La valle. Sulle tracce dei faraoni.

Traduz.di Aldo Audisio. Casale Monferrato, Piemme 1996, cm.13,5x21,5, pp.406, legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col.

Trad.di Adriano Caiani. Milano, Sugarco Ed. 1989, cm.12x19,5, pp.351, ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Collana Tasco,194.

Trad.di S.Martini Vigezzi. Milano, Edizioni CLUB del Libro su licenza Longanesi Ed. 1982, cm.14,5x22, pp.294, 83 ill.bn.nt. legatura ed.sopracop.fig. Collana Il Cammeo,17.

Munchen, C. Bertelsmann Verlag 1979, cm.14x22, pp.352, numerose ill.in bn.nt. e 24 tavv.ft., di cui 12 a col., legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso, sovraccop.fig. Ottimo esempl.

Firenze, Sansoni Ed. 1951, cm.15,5x24, pp.178, brossura intonso. Collana Biblioteca Storica. Nuova Serie XVIII.

Testo di lingua del secolo XIV e pubblicato da Roberto De Visiani. Bologna, Gaetano Romagnoli Ed. 1868, cm.15x23, pp.738, rilegatura in mz.tela, tassello in pelle con titoli in oro al dorso. Collana Opere Inedite o Rare dei primi tre secoli della Lingua.

Traduzione di Rossella Rizzo. Milano, Abscondita 2022, cm.12,5x22, pp.148, brossura cop.fig.a col. con bandelle, Collana Aesthetica,79. Esiste una strana corrispondenza nella poesia e nei romanzi di Victor Hugo: guardare una donna – desiderarla – equivale a inabissarsi nelle profondità di un oceano. Vedere la donna? «Vedere l’interno del mare». Vedere una tempesta levarsi? Sentire la fragranza del desiderio che cresce. Come può la scrittura rendere sensibili i tormenti psichici quand’essi sono anche tormente fisiche, assimilabili ai fenomeni naturali, persino aerei, atmosferici? Siamo qui chiamati, al di là dell’esegesi letteraria, a immergerci nella vasta fenomenologia del mondo visibile: infatti l’equivalenza di cui s’è detto si manifesta materialmente, sopra ogni foglio, nell’immanenza stessa delle mirabili immagini create da Hugo. Ipocondriache chimere che svelano, nel pittore-poeta, un grande lucreziano in grado di decifrare il «fondo delle cose»; conferendo a ogni cosa umana l’immensità di una tempesta, a ogni cosa naturale l’intensità di un gesto corporeo animato dalla passione.