Globalizzazione. Teoria sociale e cultura globale.

Foreword by Kent R.Weeks. Vercelli, The American University in Cairo Press 2002, cm.26x35, pp.96, num.figg.a col.nt. hardcover, dustjacket. The west bank of the Nile opposite the modern city of Luxor, often referred to as western Thebes, is probably the richest archaeological site in the world. This area has attracted travelers since ancient times, and many have left their impressions of the monuments in the form of graffiti, historical texts, scholarly books, and travel guides. Beginning even before Napoleon's expedition to Egypt in 1798, which included a large group of scholars, architects, artists, and scientists, Europeans flocked to visit and record the ruins of ancient Thebes. Independent scholars such as John Gardiner Wilkinson lived at Thebes for extended periods; professional Egyptologists such as Jean-Francois Champollion, Ippolito Rosellini, and Karl Richard Lepsius organized scholarly expeditions to the site. The beauty of the landscape and monuments such as the Colossi of Memnon, the Ramesseum, and the royal tombs of the Valley of the Kings also inspired poets, writers, and artists such as the romantic painter David Roberts, who published more than 100 works, many based on sketches done at Thebes. Explorers and Artists in the Valley of the Kings presents some of the wealth of etchings, sketches, and watercolors that were produced by European travelers to western Thebes between about 1740 and 1860 and tells the story of Europe's rediscovery of the ancient civilization of Egypt.

Traduzione di Daniela Damiani. Milano, Raffaello Cortina Ed. 2014, cm.12x19,5, pp.104, brossura cop.fig.a col. Collana Temi. Raggiunta l'età in cui succede che qualcuno sul metrò si alzi per cedergli il posto, Marc Augé scava nei propri ricordi personali per sviluppare una riflessione, acuta e delicata, sul tempo che passa. "Conosco la mia età, posso dichiararla, ma non ci credo", scrive il grande antropologo per evidenziare la differenza tra il tempo e l'età. Perché sono gli altri a dire che siamo vecchi, a definirci secondo luoghi comuni, ma questa etichetta resta superficiale e lontana da quel che avvertiamo dentro di noi... Dunque, la vecchiaia non esiste. Certo, i corpi si logorano ma la soggettività resta, in qualche modo, fuori dal tempo ed è così che, come scrive Augé alla fine di questo libro, "tutti muoiono giovani".