Legami pericolosi. Ebrei e cristiani tra eresia, libri proibiti e stregoneria.

Roma, Edizioni dell'Ateneo 1971, cm.15,5x24, pp.208, brossura Stato di nuovo. Coll.Storia.

A cura di Giovanna Motta. Milano, Franco Angeli 2008, cm.14x22, pp.448, brossura con copertina figurata a colori. Collana Temi di Storia, 5. Il volume si articola intorno agli avvenimenti che caratterizzano la storia dell'area mediterranea rispetto al problema dell'espansionismo ottomano a partire dalla seconda metà del XVI secolo. Oltre alle ripetute occasioni di guerra - da Lepanto, a Candia, alla Morea - gli autori, pure su un tessuto segnato da azioni militari, missioni diplomatiche e spionaggio, hanno provato a far emergere dalle fonti episodi "positivi" in cui gli uomini comuni nella vita di tutti i giorni si scambiano esperienze e conoscenze. Lungo le coste del bacino del Mediterraneo e nei territori soggetti al dominio ottomano o contigui, il contatto quotidiano fra cristiani, ebrei e musulmani consente alle diverse culture di comunicare e di attuare prime e limitate forme d'integrazione nelle strutture mentali, nella vita quotidiana, negli usi alimentari. In tale ottica emerge un nuovo ruolo delle isole del Mediterraneo. Malta, osservatorio privilegiato dal quale si può scorgere il cambiamento dalla contrapposizione all'integrazione fra europei e turchi. La Sicilia con Messina, quartier generale della flotta cristiana, dove la presenza di centinaia di navi e la concentrazione di migliaia di uomini provoca un forte impatto sull'economia della città e più in generale sull'equilibrio degli scambi e dei consumi del tardo Cinquecento. Le isole greche ed i territori continentali in cui lo scontro con i conquistatori ottomani influisce sulla loro storia mescolando lingue, economie e società o anche determinando l'emigrazione di nuclei di popolazioni cristiane che si

Traduz. di Lydia G. Cochrane. Berkeley, Univeristy of California Press 2012, cm.15x22, pp.317, legatura editoriale con sopraccoperta figurata, This book makes use of newly available archival sources to reexamine the Roman Catholic Church?s policy, from the sixteenth to nineteenth centuries, of coercing the Jews of Rome into converting to Christianity. Marina Caffiero, one of the first historians permitted access to important archives, sets individual stories of denunciation, betrayal, pleading, and conflict into historical context to highlight the Church?s actions and the Jewish response. Caffiero documents the regularity with which Jews were abducted from the Roman ghetto and pressured to accept baptism. She analyzes why some Jewish men, interested in gaining a business advantage, were more inclined to accept conversion than the women. The book exposes the complexity of relations between the papacy and the Jews, revealing the Church not as a monolithic entity, but as a network of competing institutions, and affirming the Roman Jews as active agents of resistance.