Dalla scienza medica alla pratica dei corpi. Fonti e manoscritti marciani per la Storia della Sanità. In appendice: F.Bernardi, Prospetto storico-critico dell'origine, facoltà, diversi stati, progressi e vicende del Collegio Medico Chirurgico e dell'arte chirurgica in Venezia.

Roma, Reale Automobile Club d'Italia 1938, cm.25x34, pp.600,centinaia di figg.e tavv.bn.nt.e alcune tav legatura ed.in tutta tela,titoli in oro al piatto ant.e dorso. (tracce di umidità).

Esercizi della "Camicia di Ferro" per migliorare ed equilibrare la salute fisica, mentale e spirituale. Roma, Edizioni Mediterranee 1997, cm.17x24, pp.241, illustrazioni in bianco e nero, brossura copertina figurata a colori. Ristampa. Ancora prima dell'invenzione delle armi da fuoco, il chi kung della camicia di ferro era una delle principali arti marziali, che preparava al combattimento corpo a corpo. Sebbene l'uso marziale fosse soltanto un aspetto di quest'arte orientale, allora come oggi rimane un grande aiuto a quanti intendono raggiungere uno stato di ottima salute, una mente equilibrata e una crescita spirituale. La "camicia di ferro" si riferisce al sistema degli esercizi respiratori, che raccolgono permanentemente l'aria concentrata nelle zone circostanti agli organi, assicurandoli contro danni derivanti dai incidenti, da colpi o da pugni. Inoltre insegna come affondare le proprie radici nella energia terrestre e come guidare la forza gravitazionale e curativa della terra attraverso la struttura ossea.

Milano, Mondadori Ed. 1984, cm.13,5x20,5, pp.259, brossura con copertina figurata a colori. Collana Ingrandimenti.

Edizione critica a cura di Giuseppe Porta. Firenze, Sismel 2005, cm.17x24, pp.XVIII,1410, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Collana Archivum Gregorianum. In una tradizione manoscritta cosparsa di esemplari voluminosi, e frammentari, la serie di codici messa assieme per le monache del convento fiorentino del Paradiso, verso la metà del secolo XV, si affianca all'incunabolo del 1486 per restituirci degnamente quello che dai più è considerato un testo fondante della lingua italiana, già in periodo rinascimentale. Nel volgare spicca con ancora maggiore evidenza il carattere non sistematico dato dal santo Padre al commento del Libro di Giobbe, con successivi approfondimenti per un certo numero di passi, e insieme il vigore con cui non ci si stanca di affermare il primato delle virtù cristiane e la necessità di mantenere la coesione della Chiesa e della dottrina di fronte agli assalti che la "semplicità" degli antichi e la superbia dei moderni eretici non cessano di proporre. Nella gamma espressiva consentita dal linguaggio il Pontefice si muove con sapienza dal realistico al figurato, nell'àmbito sempre della teoria del senso molteplice da dare alle Sacre Scritture, sforzandosi di pervenire alla lezione autentica anche attraverso un confronto puntuale delle loro diverse "traslazioni".