Decorazioni e rovine. Biennale di Venezia 1990.

Roma, Gremese Ed 1987, cm.21,5x27,5, pp.151, num.figg.bn.nt. brossura con cop.fig.a col. Collana Effetto Cinema,15.

Traduz.di T.Biancardi. Milano, Marco Tropea Ed. 2009, cm.14x21,5, pp.316, brossura con cop.fig.a col.con bandelle. Collana I Trofei. È sancito da un celebre articolo della Costituzione degli Stati Uniti d'America, che la felicità è un diritto di tutti. Ironicamente, però, e forse proprio per la natura indefinibile e soggettiva di questa aspirazione dell'animo umano, la felicità ha smesso di essere il frutto delle richieste che l'individuo rivolge alla propria esistenza per assumere quasi le inquietanti sembianze di un prodotto esterno. Ora alienata nella forma di psicofarmaci, nel mito delle terapie alternative o nelle pratiche ossessive tipiche della cultura del fitness, del benessere o della chirurgia estetica, è esposta alla spinta riduzionista della scienza e all'opportunismo dell'industria farmaceutica, è assorbita come oggetto del discorso ideologico delle religioni e del loro tentativo di riconquistare un terreno perduto. Sulla felicità hanno inoltre fatto leva il riscatto della categoria medica così come il grande mercato dei trend pseudo-culturali e degli stili di vita. Con coerenza e onestà intellettuale, questo libro mostra come sia avvenuto tutto ciò, individuando responsabilità e conseguenze sociali di tale processo; non parla, invece, della felicità che si vorrebbe né di come ottenerla, astenendosi dal fornire facili ricette, modelli preconfezionati e ancor più fuorvianti mistificazioni teoriche. Fra casi cimici, analisi culturale e indagine sociologica, Dworkin aiuta a prendere coscienza del rischio che corre la felicità.

Seano, Scuola Elementare 28 Giugno 1981. Comune di Carmignano 1981, cm.17x24, pp.48, nn. tavole b.n. nel testo. brossura figurata a colori.

Musée Paul Dupuy Toulouse. Paris, Somogy Editions D'Art 2004, cm.25,5x29, pp.336, illustrazioni a colori numerose nel testo, legatura editoriale in tela, sopraccoperta figurata a colori. Testo Francese. Baptisé à Toulouse en 1667, Antoine Rivalz débuta sa formation dans l'atelier de son père, Jean-Pierre Rivalz, architecte et peintre de l'hôtel de ville de Toulouse. Il y fit deux rencontres importantes : le sculpteur Marc Arcis et le dessinateur Raymond Lafage, déjà célèbre, qui lui enseigna son art. Bénéficiant en outre de la culture largement ultramontaine de son père, il reçut un enseignement artistique sensiblement différent de celui qui était dispensé à Paris par la place faite, à côté de l'étude des œuvres classiques, aux œuvres des maîtres italiens de sensibilité baroque. Néanmoins, en l'absence à Toulouse d'une école de dessin d'après le modèle vivant, Antoine Rivalz ressentit la nécessité de parfaire sa formation à Paris, où il aurait suivi entre 1685 et 1687 les cours de l'Académie royale de peinture et de sculpture. A son retour à Toulouse, il aurait reçu ses deux premières commandes, l'une pour l'hôtel de Rieux, l'autre pour l'hôtel de Progen, demeures de deux parlementaires toulousains.