Dalla sofferenza alla pace. Verso una liberazione interiore.

Firenze, Olschki Ed. 2011, cm.17x24, pp.X,332, 1 disegno nt., 80 ill. ft., 3 pieghevoli. legatura ed. cop.fig.a col. Collana L'Ambiente Storico. Studi di Storia Urbana e del Territorio,13. Il volume contiene una serie di approfondimenti riguardanti le trasformazioni di Roma nel Cinquecento, di cui in precedenza è stato fornito un quadro generale articolato in base alla successione dei pontificati («L’ambiente storico», volume XII). Gli approfondimenti riguardano i fattori – funzioni urbane e tipologie edilizie – che nel corso del secolo hanno maggiormente sollecitato le precedenti trasformazioni, sia nella città che nel suo territorio. / The volume presents the results of further investigation on the sixteenth-century transformation of Rome, a topic previously covered in an overview organized in sections following the order of succession of the popes («L’ambiente storico» volume XII). This further investigation focuses on the major factors – urban functions and building typologies – that brought about previous changes throughout the century, both in the city and its territory.

Traduz.di Giuliana Dacio Giani. Milano, Ediz. Accademia 1972, cm.12,5x19, pp.254, alcune ill.bn.nt. brossura con cop.fig.a col. Collana I Memorabili. Comunque si voglia giudicarlo nella sua autonomia individuale, è tuttavia certo che il messaggio di Maometto ha una propria fisionomia originale e pregnante: esprime e realizza sul piano storico, ancora oggi, l'anima dei popoli arabi, ai quali aperse e apre, quasi per via di un'alimentazione sotterranea, le dimensioni e le vie di una civiltà che noi possiamo ben dire islamica. Il Corano non è soltanto il testo delle leggi e dei precetti, strutture fondamentali di una collettività di popoli nell'ordine sociopolitico, ma è anche il testo delle norme di un comportamento a livello esistenziale che ha permesso a popoli diversi per fortune e destini e anche a popoli non arabi di riconoscersi solidali, appunto fedeli a una solidarietà che non ha riscontro in nessun'altra collettività religiosa. Ispirato a questa interpretazione sincronica, Roger Arnaldez narra la vita e la predicazione di Maometto (570-632) e ordina una ricca documentazione testuale tratta dal Corano. Un capitolo scelto dalla Storia delle religioni di G.F. Moore illustra invece propriamente il primo procedimento istituzionale della grande rivoluzione islamica, limitatamente cioè al califfato e alle controversie dottrinali.