Scritti letterari, artistici e vari.

A cura di L.Ambrosoli. Verona, Mondadori Ed. 1967, cm.11x17,5, pp.CXXXII-1070, legatura ed.in t.pelle, sopracop. Coll.I Classici.

A cura di D.Castelnuovo Frigessi. Torino, Einaudi 1972, cm.12x18, pp.CVI,364, legatura ed.soprac.fig. Coll.N.U.E,124.

Dall'Avvento di Pio IX all'abbandono di Venezia. A cura di Luigi Ambrosoli. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1967,1974, 3 voll.in cofanetto. cm.11x17,7, pp.CXXXII,1068, XXV,2838, legature editoriali in t.pelle, titoli in oro ai piatti ant.e dorsi, sopracoperte e cofanetto con piatti figg. Coll.I Classici Mondadori.

A cura di Walter Barberis. Torino, Einaudi Ed. 2011, cm.13x20, pp.251 brossura cop.fig. a col. Coll.Piccola biblioteca Einaudi. Pensatore di matrice democratica, Carlo Cattaneo pervenne a formulare una decisa opzione per la struttura federale di un eventuale Stato italiano, ragionandone in termini storico-critici fin dagli inizi degli anni Quaranta dell'Ottocento. Riflettendo sulla particolare vicenda italiana, di cui coglieva gli elementi di frammentarietà e pluralità, Cattaneo teorizzò che la migliore soluzione per una Italia unita sarebbe stata quella dove le autonomie locali non fossero mortificate da una vincolante struttura centrale. La storia gli diede torto. Vinse la monarchia, vinsero i Savoia e il Piemonte esportò in Italia il suo modello accentrato. Solo la costituzione del 1948 avrebbe assicurato un regime repubblicano e un nuovo valore alle autonomie locali, lasciando tuttavia incerta e tuttora incompiuta una riforma in senso federale della struttura statuale. Di là dalle contingenze politiche, la voce di Cattaneo è una importante testimonianza dela solidità e della molteplicità dei dibattiti agli albori del Risorgimento italiano. Una voce non priva di effettiva attualità.

Estratto dal Vol.II, Serie V degli Atti del R.Ist.Veneto di Scienze,Lettere ed Arti. Venezia, Tip.di G.Antonelli per R.Ist.Veneto di Scienze,Lettere ed Arti 1876, cm.15x22,5, pp.42, fascicolo, Intonso.

Milano, Ist.Italiano d'Arti Grafiche Editore 1912, cm.19x27, pp.350, 455 tra ill.e tavv.bn.nt. 1 tav.a col. in antip. legatura ed. cartonata, (mancante il dorso, ma, copia in buono stato). Collez.di Monografie illustrate. Serie Esposizioni.

Paris, Editions Atlas 2002, cm.23x30, pp.128, col. Cartonnage éditeur illustré en couleurs. Coll.Passion de L'Egypte.

Milano, Longanesi 2005, cm.14x21, pp.347, legatura editoriale, sopraccoperta. Coll.Le Spade,2. Impertinente, in senso letterale, è chi «non appartiene»: ad esempio, a una politica, una religione o una filosofia. E, non appartenendo, suscita i risentimenti e le stizze di coloro che, appartenendo, lo tacciano di arroganza o insolenza. Il matematico impertinente è una specie del genere, caratterizzata dal fatto di non appartenere non per partito preso, o fede rappresa, ma per motivi mutuati dalla più pura razionalità esistente: quella matematica. E l’incarnazione del matematico impertinente è Piergiorgio Odifreddi, i cui interventi giornalistici, radiofonici e televisivi da qualche anno sgocciolano sulla pietra di cui sono fatti certi testoni e si spera contribuiscano, chissà mai, a scalfirla. I saggi di questo volume, che toccano la politica, la religione, la letteratura, la filosofia, la matematica e la scienza, sono raccolti in sezioni che si aprono con interviste immaginarie a personaggi del passato (Hitler, Gesù, Dante, Aristotele, Archimede, Newton) e si chiudono con interviste reali a quelli del presente (Chomsky, il Dalai Lama, Saramago, Kripke, Nash e Watson). Nel mezzo, il matematico impertinente dispiega l’arsenale della ragione per argomentare che non è affatto vero che non possiamo non dirci cristiani, o che siamo tutti americani, o che la cultura è solo quella mitologica e (pseudo)filosofica sulla quale vive l’informazione. Ed è invece vero che non possiamo non dirci tecnologici, che siamo tutti africani, e che la cultura è anche (o soprattutto?) quella matematica e scientifica che informa la vita.