Giovann' Angelo Scinzenzeler tipografo in Milano (1500-1526).

Milano, Silvana Editoriale 1987, cm.26x35, pp.238,numerose.ill.e tavv.in bn.e a col.nt., legatura editoriale in tutta tela, sovraccopertina figurata a colori , custodia. Stato di nuovo. Coll.Le Sedi della Cultura nell'Emilia Romagna.

anglicana. Antonio Possevino, gesuita, fu protagonista della Controriforma in tutta Europa. Un suo carattere particolare è l’interesse quasi maniacale per i libri, da lui donati, suggeriti, elencati, censurati, arsi sul rogo. Del Possevino l’autore fornisce dunque un ritratto ‘bibliografico’, oltre che umano, alla luce dei suoi capolavori (Bibliotheca selecta e Apparatus sacer). Si aggiunge un innovativo census delle edizioni posseviniane nelle biblioteche britanniche. Informazione e persuasione divengono gli strumenti di una drammatica «guerra dei libri» Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.17x24, pp.228 6 figg.nt. e 26 tavv.ft. di cui 1 a col. brossura Coll.Biblioteca di bibliografia italiana,186

Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.17x24, pp.VIII,168, brossura "Di gran lunga minore di quella a lui dedicata dieci anni or sono (Libri, tipografi, biblioteche. Ricerche storiche dedicate a Luigi Balsamo), questa ‘festschrift’ costituisce un tributo non effimero alla storia del libro; Edoardo Barbieri e la Casa Editri" "This ‘festschrift’, by far less significant than the one dedicated to him ten years ago (Books, typographers, libraries. Historical researches dedicated to Luigi Balsamo), is a non-ephemeral tribute to the history of the book; Edoardo Barbieri and the Pub"

Firenze, Olschki Ed. 1964, cm.15x21, viii-88 pp. con 1 c., 2 grafici e 2 tabelle., Coll. Biblioteconomia e bibliografia - Saggi e studi, 1.

Traduzione e cura di Laura Madella. Milano, Medusa Edizioni 2018, cm.12x15, pp.120, brossura con bandelle. Collana Le Api,41. «La Parigi anni Venti - scrive Laura Madella nella prefazione a questi tre scritti sui "peccati capitali" - ha peccati per tutti, borghesi e bohémiens, ma non tutti i peccati sono uguali e non tutti gli uomini sono uguali davanti al peccato. Mac Orlan, Salmon e Jacob questo lo vedono bene, assisi a scrivere nella posizione privilegiata di un giudice di sedia, solo meno esposti. Perché bohémien non si nasce se non per inclinazione, e poveri invece sempre senza; e una volta raggiunta la notorietà il bohémien-intellettuale entra nella cerchia delle conoscenze più o meno occasionali di qualche potenziale danaroso sponsor, di varia estrazione, non esclusa la borghesia (purché sia alta); lì uniforma il necessario, dress code, galateo e conversazione, ma l'acume critico rimane ben desto - in qualche misura serve anche a preservargli una distinzione di personalità, giacché raramente il danaroso sponsor se lo coltiva per avere un doppione di se stesso. (...) I tre peccati di questi racconti insegnano soprattutto questo al lettore contemporaneo: un oggetto, sia pure di sommo pregio, sia pure made in Italy, non può essere in quanto tale fonte di piacere o di peccato, di invidia o di gola. Tutto sta in una rete di storie e di simboli che gli si costruisce attorno, e una civiltà che tende pericolosamente a percepirsi senza storia sarà ben presto incapace persino di dannarsi cercando la bellezza».