Il dialetto di Roiate.

Presentazione di Donatella Ferraris. Firenze, Vallecchi Ed. 1990, cm.20x27, pp.193, numerose illustrazioni e tavole bn.e a colori nel testo legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Vallecchi 1984, cm.23x27,5, pp.253, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale cartonata,. sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Scramasax 2004, cm.15x21, pp.160, num.figg.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col.

XXIII Premio Il Fiorino d'argento, Firenze, per la Saggistica. Firenze, Anscarichae Domus Ed. 2002, cm.17x24, pp.232, 31 tavv.bn.ft. brossura cop.fig.

Vol.I:1970,pp.512. Vol.II:(1892-1905).1970,pp.524. Vol.III:(1906-1919).1972, pp.638. Vol.IV:(1920-1930).1976,pp.598. Vol.V:(1931-1947).1983,pp.598. Vol.VI(2 tomi):Recensioni-Cronache e commenti.1972,pp.1008. Nuovamente editi da A.Ferrabino e S.Accame. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1970-72, 6 voll.in 7 tomi, cm.17,5x25, brossura Coll.Storia e Letteratura, Raccolta di Studi e Testi,99,117,122,123, 124,125/126.

Master Tone 1999 3 CD BOX SET Audio CD

Caserta, Ipermedium Libri 2017, cm.13x21, pp.315, brossura, cop.fig.a col. Coll.Società Moderna,21. Albert Camus sosteneva che l’Assurdo non fosse un concetto ma una sensazione, un sentimento. Pertanto, più che una filosofia o una riflessione basata su paradigmi e nozioni teoriche, la sua analisi richiederebbe il contributo di diversi linguaggi, di diverse discipline artistiche: della letteratura innanzitutto, ma anche del cinema, del teatro, della pittura. Una riflessione sociologica sull’Assurdo può in questo senso contribuire a rendere conto, se non altro, del legame esistente tra l’emergere e il diffondersi di un tale sentimento in settori sempre più ampi della società occidentale moderna, e le trasformazioni nei modi in cui le diverse arti hanno provato a descriverlo e rappresentarlo.