Educazione come liberazione. L'educatore ed il sacerdote attraverso i suoi scritti.

A cura di A.Cecconi. Pres.di L.Grassi. Con il patrocinio della Fondazione E.Balducci. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 1998, cm.12x17, pp.77, 9 tavv.in bn.ft., brossura Fondazione Ernesto Balducci.

Meditazioni sulle virtù teologali. Con una premessa di M.Camagni. Firenze, Ediz.Testimonianze 1968, cm.16x23,5, pp.141, brossura soprac.fig. Coll.Dispense di Spiritualità.

Firenze, Vallecchi Ed. 1992, cm.12,5x20, pp.199, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Libri di Arancia Blu.

Milano, Bompiani 1981, cm.13,5x21,5, pp.188, brossuracopertina figurata a colori. Coll. Saggi Bompiani. Prima edizione Agosto 1981.

Torino, Einaudi Ed. 1972, cm.15,5x21,5, pp.301, brossura sopracop.fig.a col. Coll.Saggi,503.

Firenze, Olschki Ed. 1990, cm.15x21, pp.VIII-352, 12 tavv.bn.ft.e 11 ill.bn.nt. brossura con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Biblioteca di Storia Toscana Moderna e Contemporanea,35.

Madrid, Editorial Editex, 2000, cm.14x19,5, pp.124, numerose figure a colori nel testo, brossura copertina figurata a colori. Coll.Bravo. Testo in spagnolo.

Con uno scritto di Laura Iamurri. Milano, Abscondita 2021, cm.13x22, pp.300, brossura copertina figurata a colori. Coll:Carte d'Artisti,171. «Questo libro è nato dalla raccolta e dal montaggio di discorsi fatti con alcuni artisti. Ma i discorsi non sono nati come materiale di un libro: essi rispondono meno al bisogno di capire che al bisogno di intrattenersi con qualcuno in modo largamente comunicativo e umanamente soddisfacente. L'opera d'arte è stata da me sentita, a un certo punto, come una possibilità d'incontro, come un invito a partecipare rivolto dagli artisti direttamente a ciascuno di noi. Mi è sembrato un gesto a cui non poter rispondere in modo professionale. In questi anni ho sentito crescere la mia perplessità sul ruolo critico, in cui avvertivo una codificazione di estraneità al fatto artistico insieme all'esercizio di un potere discriminante sugli artisti. Anche se non è automatico che la tecnica della registrazione, di per sé, basti a produrre una trasformazione nel critico, per cui molte interviste non sono altro che giudizi in forma di dialogo, mi pare che da questi discorsi venga fuori una constatazione: l'atto critico completo e verificabile è quello che fa parte della creazione artistica».