Il borghese gentiluomo.

Trad.Integrale, intr.note, analisi, biografia e bibliogr.a cura di C.Levi. Firenze, Le Monnier 1927, cm.12x19, pp.170, brossura Coll.I Grandi Autori Stranieri Tradotti e Annotati.

Trad.integrale, intr.,note, analisi, biografia, bibliografia a cura di L.De Anna. Firenze, Le Monnier 1926, cm.12,5x19, pp.199, brossura Coll.I Grandi Autori Stranieri Tradotti e Annotati.

Traduz.integrale, introduz., note, analisi, biografia e bibliografia a cura di N.Cacudi. Firenze, Casa Ed.Le Monnier 1927, cm.12x19,5, pp.204, brossura Coll.I Grandi Autori Stranieri Tradotti e Annotati.

Traduz.di Luigi De Anna. Firenze, Casa Ed.Le Monnier s.d.(1910?), cm.11,5x18,5, pp.147, brossura Coll.Poeti e Prosatori Stranieri. Intonso.

Trad.di R.Pedio. Milano, Rizzoli Ed. 1965, cm.18,5x26, pp.130, 111 figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela,sopracop. Coll.Le Grandi Civiltà Architettoniche.

A cura di Michela Graziani e Salomé Vuelta García. Firenze, Olschki Ed. 2021, cm 17 x 24, viii-104 pp., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,518. «Imparerai a tue spese che nel lungo tragitto della vita incontrerai tante maschere e pochi volti». La citazione pirandelliana si presta a introdurre l’argomento del mascheramento autoriale esaminato nel presente volume che percorre due secoli di cultura italo-iberica (dalla seconda metà del XVI secolo alla prima metà del XVIII), passando per Lope de Vega (1562-1635), Angelico Aprosio (1607-1681) e un’ampia selezione di figure femminili italiane e portoghesi che ricorsero al gioco della pseudonimia. I saggi qui riuniti intendono riflettere sui motivi e contesti che hanno portato autori e autrici a ricorrere alla pseudonimia, ad alterazioni anagrammatiche, alla maschera quale forma di auto-rappresentazione letteraria oppure di occultazione autoriale, alla tendenza di ‘dar corpo agli pseudonimi’. Queste varie forme di mascheramento autoriale conducono gli autori e le autrici trattati in questo volume verso un ‘sottile confine’ che ‘separa e confonde realtà e finzione’, dove interiorità ed esteriorità si mescolano dietro una simulante maschera che allo svelarsi dispiega però – più che veri e propri doppi – varietà umana, ricchezza di percezioni, rispecchiamenti intrinsechi.