Il vero Savonarola e il Savonarola di L.Pastor.

Ristampa anastatica della seconda edizione rivista dall'autore. Firenze, Sismel-Ediz.del Galluzzo 1998, cm.16x24, pp.XVI,624 legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Collana Millennio Medievale,9. «Ponderoso lavoro apologetico, scritto per controbattere le accuse formulate contro il Savonarola nel 3° volume del suo Geschichte der Päpste. Il pensiero e la dottrina del Frate sono esposti con una analitica e abbondante citazione di estratti dalle sue prediche e dalle sue opere. Ripubblicato in II edizione: Firenze, Le Monnier, 1900. Questa nuova edizione, uscita dopo la morte del Luotto, differisce dalla prima per l’aggiunta di un’altra Prefazione (pp. XI-XVI) e di una lettera del Savonarola ad Alessandro VI in data 13 ottobre 1497 (pp. 609-610)»

Pisa, ETS Editrice 1982, cm.17x24,5, pp.182, brossura Stato di nuovo. Coll.Universitas. Nuova Serie,13.

Firenze, Olschki Ed. 1990, cm.18x25,5, pp.320, brossura Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 229. (copertina con segnature a pennarello).

Five italian Tenors in Concert, Aldo Caputo, Andrea Carè, Alessandro Liberatore, Francesco Marsiglia, Giuseppe Talamo. Genre:Classical & Opera. Bologna, Bongiovanni 2 CD BOX SET Audio CD Lecce Giugno 2009. DDD

Con innanzi a ciascuna il testo singolare o concordato che vi si espone. Firenze, presso Luigi Manuelli 1874-1876, 5 voll.di 5, cm.15,5x24, pp.LXXI,(1),430,(2); (4),474,(2); XI,(1),480; 498,(2); VIII,582,(4), rilegg.coeve in mz.pelle, titoli e filetti in oro ai dorsi, piatti marmorizzati. (cerniera interna del vol.I distaccata; due macchiette d'inchiostro al piatto ant. del vol.V; consueti segni d'uso alle rilegature.) La pubblicazione di queste "Lezioni esegetiche e morali sopra i Quattro Evangeli", nelle quali le "austere e sante dottrine del Vangelo" erano lette in chiave antitemporalistica, provocò l'uscita del Curci dall'ordine dei Gesuiti. Il teologo napoletano sosteneva infatti la necessità che il Papa prendesse atto della nuova situazione venutasi a creare con la presa di Porta Pia e che trovasse un accordo con il Regno sabaudo, causa inconsapevole della nuova provvidenziale situazione della Chiesa cattolica: l'abbattimento del potere temporale del papa. Questo evento, benché avesse comportato la violazione dei diritti del Papato sui territori pontifici, poteva essere l'inizio di una riforma ecclesiastica e di una nuova fase di cristianizzazione a favore di coloro che a causa del conflitto tra Stato e Chiesa si erano allontanati dalla religione.