L'industria della scienza.

A cura di A.Cecconi. Pres.di L.Grassi. Con il patrocinio della Fondazione E.Balducci. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 1998, cm.12x17, pp.77, 9 tavv.in bn.ft., brossura Fondazione Ernesto Balducci.

Firenze, Le Lettere 2006, cm.14x22, pp.368, brossura con cop.fig.a col. Collana Saggi. Questo volume nasce dal desiderio di comprendere come i maggiori scrittori e poeti italiani dal Trecento al Cinquecento si siano posti di fronte al messaggio liberatorio della Divina Commedia sul destino dell'anima e il suo possibile affrancamento dal dolore. In quattro diversi percorsi ermeneutici, viene analizzato inizialmente il tòpos del "rispecchiamento narcisistico" nel Canzoniere petrarchesco, assieme a quello della "spiritualità occultata" nella generale struttura del Decameron: un'opera che ha il coraggio di basarsi sul "femminino" come emblema del "sentire" a cui cristianamente si riconosce il potere di ristrutturare e purificare l'umano. In seguito, dedicandosi all'Orlando furioso, l'analisi si incentra sul personaggio di Olimpia e sul motivo della "donna abbandonata", esaminando le differenze fra la prospettiva del razionalismo materialista lucreziano e quella ironico-scettica della sensibilità ariostesca. L'ultima indagine - la più impegnativa - presenta un'interpretazione della Gerusalemme liberata come esempio di un diverso concetto di èpos, rispetto a quello greco-latino, che ogni volta, sulla scorta dell'esempio dantesco del pellegrino "smarrito" ed "esiliato", mostra come la vittoria dell'eroe nuovo possa in fine compiersi, ma solo a patto di un terribile rinnegamento dell'"io" razionale, nell'incontro con la "bestia" inconscia che divora, generando abbandono alla funzione rinnovatrice, al segreto dell'anima.

Anzio, De Rubeis Ed. 1994, cm.14x21, pp.206, brossura Collana L'Arco Muto,10.

A cura di M. Paiano. Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.15x21, x-444 pp., Collana Biblioteca di storia toscana moderna e contemporanea - Studi e documenti, 51. I diari di Ernesto Balducci degli anni del seminario romano (1940-1945) costituiscono una fonte di estremo interesse per la storiografia religiosa contemporaneistica. Specialmente se integrati con altri documenti dell’Archivio Balducci, essi consentono un Ernesto Balducci’s diaries in the years of his Roman seminary (1940-1945) are a source of great interest regarding contemporary religious historiography. Especially if integrated with other documents of the Balducci Archives they allow an ample reconstruc