L'industria della scienza.

Prefaz.di Mario Attilio Levi. Milano, Cisalpino-Goliardica 1969, cm.24,5x35,5, pp.III,294, numerose ill.in bn.nt.e 9 tavv.ripieg.in tasca applic. al III risguardo, legatura ed.cartonata. Allo stato di nuovo. Collana Biblioteca Storica Universitaria. Pubblicaz.del Ce.S.D.I.R., Centro Studi e Documentazione sull'Italia Romana. Baldacci,P.Alcuni aspetti dei commerci nei territori Cisalpini. Berni Brizio,L. bergamo romana: ricerche storico epigrafiche. Gnesutta Ucelli,P. iscrizioni sepolòcrali di Milano dal I al IV sec.d.C.ed il problema della loro datazione. Guastalla,B.Documenti epigrafici sull'ambiente sociale di Alba Fucente. Maraspin,F.Il culto di Beleno-Apollo ad Aquileia. Pontiroli,G.cremona e il suo territorio in età romana.Levi,A.M. Le conseguenze della crisi del 69 d.C.nell'ambiente cremonese. Ratti,E. La distruzione di Scationa-Angera dall'anonimo ravennate a Galvano Fiamma. Sartori,A.T. I confini del territorio di Comum in età romana.

Firenze, Le Lettere 2006, cm.14x22, pp.368, brossura cop.fig.a col. Collana Saggi. Questo volume nasce dal desiderio di comprendere come i maggiori scrittori e poeti italiani dal Trecento al Cinquecento si siano posti di fronte al messaggio liberatorio della Divina Commedia sul destino dell'anima e il suo possibile affrancamento dal dolore. In quattro diversi percorsi ermeneutici, viene analizzato inizialmente il tòpos del "rispecchiamento narcisistico" nel Canzoniere petrarchesco, assieme a quello della "spiritualità occultata" nella generale struttura del Decameron: un'opera che ha il coraggio di basarsi sul "femminino" come emblema del "sentire" a cui cristianamente si riconosce il potere di ristrutturare e purificare l'umano. In seguito, dedicandosi all'Orlando furioso, l'analisi si incentra sul personaggio di Olimpia e sul motivo della "donna abbandonata", esaminando le differenze fra la prospettiva del razionalismo materialista lucreziano e quella ironico-scettica della sensibilità ariostesca. L'ultima indagine - la più impegnativa - presenta un'interpretazione della Gerusalemme liberata come esempio di un diverso concetto di èpos, rispetto a quello greco-latino, che ogni volta, sulla scorta dell'esempio dantesco del pellegrino "smarrito" ed "esiliato", mostra come la vittoria dell'eroe nuovo possa in fine compiersi, ma solo a patto di un terribile rinnegamento dell'"io" razionale, nell'incontro con la "bestia" inconscia che divora, generando abbandono alla funzione rinnovatrice, al segreto dell'anima.

A cura di Andrea Cecconi. Intoduz.di Annibale Divizia. Con il patrocinio della Fondaz.Ernesto Balducci. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 1999, cm.13x20, pp.308, brossura con bandelle.

Milano, Bompiani 1981, cm.13,5x21,5, pp.188, brossuracopertina figurata a colori. Collana Saggi Bompiani. Prima edizione Agosto 1981.