Storia della Francia dal 1715 al 1965.

Prefaz.di Franco Valsecchi. Postfaz.di Francesco Perfetti. Traduz.di Giorgio Spina. Roma, Bonacci Ed. 1994, cm.13,5x21, pp.164, brossura Coll.Storia e Politica. Classici,4. Pubblicato nel 1964, questo saggio di Cobban, il cui titolo originale è The social interpretation of the Frenche revolution, è non soltanto un classico sull'argomento, ma anche il lavoro che apre la strada alla storiografia cosiddetta "revisionistica" sulla Rivoluzione Francese. Sostenitore di un approccio storiografico che privilegia i fatti rispetto alle teorie, Cobban demolisce l'edificio interpretativo del marxismo e del marx-leninismo. Alla tesi che vede nella Rivoluzione Francese l'evento che pone fine all'ordine feudale e porta all'industrializzazione del governo della borghesia egli oppone, con l'avallo di una ricca documentazione, una tesi del tutto diversa: la Rivoluzione, lungi dal comportare l'ingresso nella società francese di un capitalismo in embrione, fu in larga misura un movimento contro di esso. Un saggio introduttivo di Franco Valsecchi e una postfazione di Francesco Perfetti collocano il contributo di questo importante e affascinante libro di Cobban nel quadro dell'evoluzione del discorso interpretatitvo e storiografico sulla Rivoluzione Francese.

Traduzione di Grazia Lanzillo. Firenze, Vallecchi Editore 1967, cm.12x18,5, pp.160,(4), brossura con bandelle. Coll.Cultura Libera,3.

A cura di Gigliola Dinucci. Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.17x24, pp.628, figg.bn.in tavv.ft. brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Biblioteca di Studi Storici,1. La storiografia del movimento sindacale italiano, quando si occupa delle Camere del lavoro, tratta per lo più separatamente il periodo liberale e l'età repubblicana. Questa scelta rischia di pregiudicare la comprensione di quelle forti specificità territoriali che sono un elemento caratteristico della vicenda storica del sindacalismo italiano e che, anche per la seconda metà del Novecento, non permettono di stabilire un completo parallelismo tra le scansioni della politica sindacale nazionale e quanto si determina nelle diverse periferie. L'analisi proposta in questo volume, relativa sia all'età liberale che a quella del secondo dopoguerra - e fino agli anni Ottanta del Novecento - evidenzia le caratteristiche di lungo periodo della vicenda storica della Camera del lavoro di Pisa e delle sue articolazioni. La storia di questa organizzazione e quella dei lavoratori che ad essa hanno dato vita, collocate nel contesto della complessa evoluzione dell'economia della provincia, delineano un processo di mutamento politico e culturale in cui si intersecano continuità e rotture.

Isbn Edizioni 2008, cm.20,5x20, pp.194, brossura "The Believer" è un mensile letterario americano fondato da Heidi Julavits, Vendela Vida e Dave Eggers nel 2003. Il titolo di lavorazione era "The Optimist". Nel suo manifesto si dichiara: "La lunghezza non è un problema. Ci concentreremo su autori e opere che ci piacciono. Daremo a persone e a libri il beneficio del dubbio". Nelle pagine del Believer si alternano brevi saggi, interviste, recensioni varie (di bambini, luci, attrezzi, motel, e a volte anche di libri), in cui si parla, tra l'altro, del primo gruppo della storia veramente rock, di una fiera delle action figures, di come non diventare troppo famosi, di giochi di società e di insurrezioni. "The Believer" continua a raccogliere il meglio delle intelligenze d'America. Ricco di illustrazioni, questo è il secondo dei tre volumi che selezionano il meglio del meglio della rivista.

A cura di Antonio Marzo. Roma, Salerno Editrice 2022, 2 tomi in custodia. cm.17,5x25, pp.1248 complessivamente, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte. Ediozne Nazionale Commenti Danteschi,72. Diversi motivi rendono il commento alla Commedia di Pompeo Venturi uno dei momenti più importanti della storia della fortuna di Dante. Pubblicato a distanza di oltre un secolo e mezzo dai commenti cinquecenteschi di Alessandro Vellutello, Lodovico Dolce e Bernardino Daniello - seguiti, com'è noto, da un lungo periodo di improduttività esegetica -, esso costituisce infatti la prima manifestazione rilevante, nell'ambito dell'esegesi, del grande "risorgimento" settecentesco degli studi danteschi. Notevole anche come documento del mutato rapporto dei gesuiti con Dante. L'opera di Venturi nasce perciò con uno scopo didattico, agevolare e orientare la lettura e l'interpretazione di un testo, la Commedia, sempre più ritenuto fondamentale per la formazione morale dei giovani, né trascurabile ne è l'obiettivo di creare uno strumento con cui venisse rafforzata ed estesa l'egemonia pedagogica e culturale dei gesuiti nella società italiana. Al di là delle segrete intenzioni, comunque, scopo primario dell'impresa è di procedere a un significativo ammodernamento dell'interpretazione di Dante, per cui realmente, all'esame oggettivo, numerosi sono i passi in cui risultano avanzate proposte esegetiche diverse da quelle dei commenti precedenti.