Il principe difeso. Vita e opere di Bernardo Puccini.

Con la collaboraz.di Nicola Ricchiuti, Piergiorgio Salvalai. Prato, Comune di Calenzano 1987, 2 volumi. cm.23x32, pp.321, 361 illustrazioni bn.interc. nel testo pp.317, 183 tavole illustrazioni, legature editoriali sopracopp. cofanetto.

Prato, Ediz.del Palazzo 1982, cm.17x25, pp.640, 6 piante piegate più volte ft.e num.tavv. in bianco e nero ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Alinea 1990, cm.24x22, pp.59, num.figg.a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Univ.di Firenze-Facoltà di Architettura. Allegato al "Bollettino dell'Accademia degli Euteleti", n. 56/9. San Miniato (PI), Tipografia Palagini 1989, cm.17x24, pp.168, decine di figg.bn.nt. brossura

A cura di L.Toschi. Introduzione di S.Romagnoli. Firenze, Sansoni 1985 cm.13,5x21, pp.478, legatura editoriale copertina figurata a colori. Collana I Classici italiani.

Firenze, Alinea 1990, cm.24x22, pp.59, num.figg.a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Milano, Garzanti 1970, cm.11x17,5, pp.(2),230,(8), 8 tavv.a col.e 79 figg.in bn.ft., brossura, cop.fig.a colori. Collana I Garzanti,239. Prima ediz.in collana.

Prefazione di Mons. Giuseppe Betori. Bologna, Edizioni Dehoniane Bologna 2009, cm.14x21,5, pp.415, brossura con copertina figurata a colori. Collana Studi e Ricerche di Liturgia. Le omelie raccolte nel volume sono il frutto di dieci anni di predicazione alla messa festiva in Santa Maria del Fiore, cattedrale di Firenze. Esse costituiscono "sicuri suggerimenti su come accostarsi ai testi biblici proposti dalla liturgia e su come tradurli in forme omiletiche attente sia alla verità della Parola sia alla sua plasmabilità in una comunicazione capace di cogliere le inquietudini e le speranze del cuore degli uomini e delle donne del nostro tempo" (dalla Prefazione di mons. G. Betori). L'autore è molto attento a interrogare i testi biblici della liturgia del giorno, facendo parlare la Parola, in maniera che i brani proposti possano essere anzitutto interpretati nel loro più autentico senso teologico e spirituale. Un secondo criterio che lo guida è quello di proporre l'annuncio gioioso e liberante di Cristo, evitando i toni opprimenti del pessimismo moralistico. Egli tenta poi di tenere presente la cultura di oggi, la sensibilità dell'uomo contemporaneo, attraversato e talora sopraffatto dal dubbio, incapace di credere, fidarsi, affidarsi. A tal fine spesso affianca da una parte la testimonianza della ricerca umana, dall'altra la proposta umanizzante della Rivelazione. Le sue parole si arricchiscono di frequente del magistero autorevole dei Padri e dei santi.