Lettere Pastorali 1986-1987.

Contiene :Lettere sulla storia di Francia. Saggio sulla storia della formazione e dei progressi del Terzo Stato. A cura di Regina Pozzi. Torino, UTET 1983, cm.15.5x23,5, pp.655, 5 tavv.bn.ft. legatura ed.in.tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Storiografia.

Torino, Paolo Boringhieri Ed. 1959, cm.13x20, pp.122, brossura cop.fig.a col. Collana Enciclopedia di Autori Classici, diretta da Giorgio Colli.

Alessandria, Edizioni dell'Orso 1988, cm.13x22,5, pp.240, brossura, copertina figurata a colori. Collana Letteratura e Letterarietà. I codici del silenzio sono quelli usati in modo solipsistico dall’emittente per costringere il destinatario a tacere, eliminandolo come essere umano; dalla Conquista spagnola alle violenze dei nostri decenni. Ma, nella comunicazione letteraria, l’emittente può, in modo più innocuo, agire sul destinatario e sul suo orizzonte d’attese con un’altra aggressione, rivolta non contro di lui ma contro i codici stessi, all’interno di una apparente fedeltà che in realtà è trasgressiva. Questi saggi hanno dunque come filone unificante quello che ieri faceva parlare di tradizione e innovazione, e che oggi porta a discorsi di modelli e scarti, di intertestualità e interdiscorsività, di memoria dei poeti e sistema letterario. Alla loro base c’è quasi sempre il rapporto di testi con testi o enunciati preesistenti: si tratti di scritti creativi che ne presuppongono altri (Cervantes e i modelli folcloristici, Góngora e i precedenti petrarchisti, Neruda e Ronsard); si tratti di scritti critici (come le pagine teoriche del Rinascimento spagnolo alla ricerca dei propri classici e quelle di Borges che legge Dante); si tratti, per Neruda, di una riscrittura della propria storia poetica. Sullo sfondo, un problema di ricezione: il pubblico italiano e la poesia di Góngora.

Paris, Grasset 1991, cm.13x20,5, pp.266, brossura.