Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Fasc. XIII. Indice articoli: -V.Karageorghis, Considerazioni sul sito archeologico di Aghia Irini. -K.Branigan, An early bronze age metal source in Crete. -F.Crevatin, Note preliminari allo studio dei nomi di mestiere micenei. -S.Levin, The etimology of "nechtar", exotic scents in early Grece. -G.Lucchini, Ricordi storici micenei del regno di Pilo nei poemi omerici. -C.Segal, Nestor and the honor of Achilles. -W.Wyatt, Sonant /r/ and Greek dialectology. -C.Camera, La questione del digamma nel greco miceneo. -M.Gerard-Rousseau, Les sacrifices a Pylos. -A.Heubeck, Uberlegungen zum Lautwert des Silbenzeichnis *65 in Linear B und zum griechischen Wort fur "Sohn". -G.Attili, Le tavolette cretesi il Lineare A del Museo Pigorini di Roma. -V.Georgiev, Etruskische Inschriften mit Ubersetzung und Kommentar. -E.Peruzzi, Il catasto di Numa Pompilio. -A.e C.Saporetti, Reperti mesopotamici di una collezione privata.

Ristampa dell'ediz.Firenze,1929. Con l'illustraz.della Tribuna di Galileo. Facsimili di P.Benaglia. Roma, Multigrafica Ed. Bonsignori Ed. 1982, cm.18x25, pp.XVI,253, 136 tavv.e facsimili bn.ft. legatura editoriale cartonata copertina figurata.

Testi di Sandro Bernardi, Aldo Bernardini, Piero Bigongiari, Sergio Frosali, Luca Giannelli, Cristina Jandelli, Carlo Laurenzi, Beatrice Manetti, Vittorio Martinelli, Piero Mechini, Alessandro Parronchi, Stefano Socci, Gaetano Strazzulla, Andrea Vannini. A cura di Luca Giannelli. Firenze, Le Monnier per la Banca Toscana 1994, cm.25x29, pp.286, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata.

Traduz.di M.L.Paradisi. Firenze, Sansoni Ed. 1971, cm.12,5x20, pp.XVI,452, brossura Coll.Biblioteca.

Premessa di Riccardo Bonacina. Milano, Vita in collaboraz. con Feltrinelli 2014, cm.13,5x20,5, pp.96, brossura con bandelle, Un'analisi del destino della "società di mezzo", schiacciata tra Stato e Mercato, svolta da due dei più lucidi interpreti della nostra realtà economica e sociale. Siamo governati da élite che sanno "volare alto", che riescono a inserirsi in complesse trattative internazionali, ma accentuano sempre più la differenza tra ciò che, usando categorie risorgimentali, potremmo chiamare il "primo" e il "secondo popolo". C'è un popolo immerso nella quotidianità e nella fatica del vivere e un altro popolo che "pensa il sentimento del primo" e ne costituisce, quindi, il legittimo sovrano. Oggi ci troviamo in una situazione molto simile a quella che, nel diciannovesimo secolo, vide nascere le nozioni di "società di mezzo", "classe", "comunità". Sono solo cambiati i tempi e il secondo popolo non è più in grado di leggere i desideri o i pensieri del primo e, di conseguenza, lo lascia solo. Dobbiamo ripensare molte cose e accorgerci che cresce il desiderio di una comunità e di quello spazio comune che chiamiamo "società di mezzo". Premessa di Riccardo Bonacina.