Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Fasc.XXXIII.

Indice articoli: -A.Archi, Il "feudalesimo" ittita. -F.Imparati, Le istituzioni del na4 hekur e il potere centrale ittita. -P.E.Pecorella, La necropoli di Iasos nel quadro delle culture ì dell'Anatolia occidentale. -M.Salvini, Sui testi mitologici in lingua hurrica. -C.Saporetti, La figura del tamkaru nell'Assiria del XIII secolo. -A.Archi, Collection of Cuneiform Texts in the Egyptian Museum (Museo ì Egizio), Turin. -H.J.Thiel, Der Text und die Notenfolgen des Musiktextes aus Ugarit. -O.Carruba, Beitrage zur mittelhethitischen Geschichte II. DIe sogenannten ì "Protocoles de succession dynastique". -M.Forlanini, L'Anatolia nordoccidentale nell'impero eteo. -C.Mora, Saggio per uno studio della popolazione urbana nell'Anatolia ì antica: Hattusa. -P.Meriggi e S.Salvadori, Nuovi sigilli geroglifici etei. -H.P.Schafer, Die Inschrift Rusa II. Argistehinis in Mazgirt-Kalekoy. -G.Garbini, Osservazioni sul testo aramaico della trilingue di Xanthos. -O.Carruba, Commentario alla trilingue licio-greco-aramaica di Xanthos. Pubblicaz.dell'Istituto di Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Roma, Edizioni dell'Ateneo 1978, cm.19x27, pp.330, 6 tavv.ft.4 depliants. legatura editoriale cartonata, con sopracoperta. Coll.Incunabula Graeca,LXVII.

Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato 1953, cm.17,5x25, pp.LIII,501, legatura ed.in tutta tela. Coll.Documenti Diplomatici Italiani.

Torino, Einaudi 1965, cm.13,5x21,5, pp.314, brossura.

Milano, Giangiacomo Feltrinelli Editore 2016, cm.65x12, pp.152, brossura, copertina figurata. Collana Universale Economica. Perché la parola "io" è diventata un'ossessione? Perché fare spettacolo di ogni istante del proprio vivacchiare? Giulio non lo sopporta, e soprattutto non lo capisce. Si sente fuori posto e fuori tempo. Ma di questa sua estraneità non si compiace: sospetta di essere un "rompiballe stabile", come lo definisce la fidanzata Agnese. In un'imprecisata pianura che fu industriale e non è quasi più niente, Giulio si aggira in attesa che qualcosa accada. Per esempio che qualcuno gli spieghi a cosa servono, se non a perdersi meglio, le rotonde stradali; o che qualcuno compri il capannone di suo padre, che fu un grande ebanista. Una bottega un tempo florida e adesso silenziosa e immobile, come un grande orologio fermo. Scritto quasi solo al presente, come se passato e futuro fossero temporaneamente sospesi, "Ognuno potrebbe" è il rimuginare sconsolato e comico di un vero e proprio eroe dell'insofferenza. Un viaggio senza partenza e senza arrivo che tocca molte delle stazioni di una società in piena crisi. Nella quale la morte del lavoro e della sua potenza materiale ha lasciato una voragine che il narcisismo digitale non basta a riempire.