Idrobiologia applicata.

Prima edizione. Milano, Ulrico Hoepli Editore 1914, cm.10x15,5, pp.VIII,284,64,, 134 incisioni nel testo e una tavola applicata. legatura editoriale, tagli rossi. Coll.Manuali.

Le cartine nt.sono disegnate dall'Autore. Milano, Rusconi 1984, cm.14x21, pp.378, num.ill.bn.nt.ed alcune tavv.a col.ft. brossura sopracop.fig.a col. Coll.La Storia.

Bruxelles, Les Editions Meddens, 1963, cm.18x24,5, pp.16+24 tavv.bn.ft, 1 tav.a col. all'antip. legatura ed. tav.a col. appl., sopracop. trasp. in acetato. Collection Monographies de l'Art Belge. Ediz. fuori commercio, esempl. n.658.

Köln, Helmut Lingen 2005, cm.23x30, pp.505, centinaia di ill. a col.nt., legatura ed.cartonata, piatti figg. a colori.

Considerazioni teologiche sulla lingua della Commedia di Dante. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xiv-324 pp., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,443. Lo studio si concentra sulla lingua della Commedia. Prende le mosse dando credito a Dante quando afferma di aver vissuto, nel mezzo della sua vita, un’esperienza mistica che ne ha cambiato il corso, determinando la scrittura del poema che ha fatto tutt’uno con la restante parte della sua esistenza. Se la trama della Commedia è narrazione immaginifica della vicenda esistenziale che ha coinvolto il poeta, la lingua è forma propria della sua conversione spirituale e intellettuale. La tesi è che per Dante la lingua interpreta l’identità dell’uomo nella sua dimensione più profonda e originaria ed è connotato antropologico qualificato a servire l’amore e corrispondere a Dio che è amore. Per Dante, dunque, dedicarsi alla lingua è forma alta di responsabilità etica, realizzazione eccellente della dignità morale dell’uomo e della sua conformazione al Verbo di Dio. Tutto ciò sollecita in recto il teologo che ha occasione insolita per tornare a riflettere anche sull’ispirazione della Scrittura.