The church of Sitt Burbara in old Cairo.

Indice articoli: -A.Archi, Il "feudalesimo" ittita. -F.Imparati, Le istituzioni del na4 hekur e il potere centrale ittita. -P.E.Pecorella, La necropoli di Iasos nel quadro delle culture ì dell'Anatolia occidentale. -M.Salvini, Sui testi mitologici in lingua hurrica. -C.Saporetti, La figura del tamkaru nell'Assiria del XIII secolo. -A.Archi, Collection of Cuneiform Texts in the Egyptian Museum (Museo ì Egizio), Turin. -H.J.Thiel, Der Text und die Notenfolgen des Musiktextes aus Ugarit. -O.Carruba, Beitrage zur mittelhethitischen Geschichte II. DIe sogenannten ì "Protocoles de succession dynastique". -M.Forlanini, L'Anatolia nordoccidentale nell'impero eteo. -C.Mora, Saggio per uno studio della popolazione urbana nell'Anatolia ì antica: Hattusa. -P.Meriggi e S.Salvadori, Nuovi sigilli geroglifici etei. -H.P.Schafer, Die Inschrift Rusa II. Argistehinis in Mazgirt-Kalekoy. -G.Garbini, Osservazioni sul testo aramaico della trilingue di Xanthos. -O.Carruba, Commentario alla trilingue licio-greco-aramaica di Xanthos. Pubblicaz.dell'Istituto di Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Roma, Edizioni dell'Ateneo 1978, cm.19x27, pp.330, 6 tavv.ft.4 depliants. legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta. Coll.Incunabula Graeca,LXVII.

Roma, I.E.P.I. 1982, cm.19x27, pp.360,36 tavv.ft. legatura ed. Coll.Incunabula Graeca. Serie Egeo.

Pubblicaz.dell'Istituto per gli Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Roma, I.E.P.I. 1991, cm.19x27, pp.402,96 tavv.ft.2 depliants. legatura ed.cartonata, sovraccop. Coll.Incunabula Graeca. Serie Egeo.

Palermo, Sellerio 2013, cm.12x17, pp.260, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Memoria,929. "Sognando, Montalbano è entrato in un sogno dipinto da Rousseau il Doganiere. Si è ritrovato, insieme alla fidanzata Livia, nel respiro di luce e nella convivenza innocente di un'edenica foresta. Gli intrusi riconoscono il luogo solo grazie a un cartello inciso a fuoco. Sono nudi. Ma portano addosso l'ipocrisia di foglie di fico posticce, fatte di plastica. L'armonia dell'eden, la sua mancanza di volgarità e violenza, è una finzione pittorica. Non appartiene a nessun luogo reale. E neppure ai sogni. Ciononostante, anche nella cieca e brutale realtà può sopravvivere la delicatezza del canto discreto e cortese di un uccello del paradiso saltato giù dai rami dipinti o sognati. Montalbano viene svegliato dal fischiettare di un garbato vagabondo che intona II cielo in una stanza, con "alberi infiniti", imponendosi sul fracasso di un temporale. La filologia congetturale del commissario deve applicarsi al fondo torbido e malsano di esistenze nascoste e incarognite dal malamore, dagli abusi e dalle sopraffazioni, dalla crudeltà e dalla sordidezza, dalle ritorsioni e dai ricatti, dalla gelosia e dal rancore: non meno che dall'interesse. Il ragioniere Cosimo Barletta, sciupafemmine compulsivo e strozzino, è stato trovato morto: ucciso con modalità che a prima vista appaiono inesplicabili, e addirittura insensate. Montalbano indaga sui segreti impenetrabili di una famiglia e sui misteri di una comunità. Sui rapporti di sangue e quelli di affinità." (Salvatore Silvano Nigro)