The Royal Naval Museum book of the battle of the Atlantic. The Corvettes and their crews: An Oral History.

A cura di P.Dini. Firenze, Ed.Il Torchio 1996, cm.17x24, pp.104, brossura sopracop.fig.a col. Coll.di Studi dell'Ottocento.

Trieste, Stazione Marittima, dicembre 1981 - febbraio 1982. Testi di Decio Gioseffi, Sergio Molesi, Marco Pozzetto. Pordenone, Grafiche Editoriali Artistiche Pordenonesi 1981, cm.22,5x22,5, pp.428,8, ca. 230 ill. in bn. nt. e LX tavv. a colori ft., brossura

Bologna, Atesa Editrice 1986, cm.12,5x17,5, pp.142, legatura editoriale, titoli al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Venezia, dalla Tipografia Cordella, 1837. Agile volumetto, ricco di curiosità ed aneddoti, che ripercorre le vicende storiche di Pordenone soprattutto attraverso le attività dei suoi uomini illustri.

Edizione, traduzione e commento. Firenze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2021, cm.16x24, pp. XIV,365, brossura copertina figurata a colori. Coll.Traditio et Renovatio,11. Quasi sicuramente elaborata nel contesto culturale del sinodo di Francoforte del 794, la Homilia de vocatione gentium, giunta nella doppia versione in latino e in antico alto tedesco (ognuna delle due marcata da peculiarità caratterizzanti), si presenta come una difesa della partita vox, multiplex et varia con la quale, dopo la Pentecoste, e in opposizione alla divisio conseguente all’episodio della torre di Babele, si rivendica la libertà di lodare la divinità e all’un tempo di comunicare, in omni lingua, sul modello degli Apostoli, la parola di Dio, la quale riunisce tutti i christiani nel rispetto dei mandata Dei e nella pratica della caritas. Accostato a iniziative di alcuni decenni più tarde, quali la traduzione del Salterio in arabo da parte di Hafs ibn Albar al Quti e il dibattito intorno all’introduzione delle litterae e della lingua Sclavini(s)cae da parte di Costantino/Cirillo e di Metodio nella liturgia e nel volgarizzamento delle Sacre Scritture, il De vocatione gentium si presenta come testo assai precoce nel quale il tema della diversità delle lingue, che si risolve comunque nell’unità dell’intentio e quindi nell’accettazione di omnis lingua per la parola di Dio, viene tra l’altro affrontato, sia nell’argomentazione sia nella terminologia, con un approccio tecnico, linguistico e grammaticale.