Lévi-Strauss e l'antropologia strutturale.

Firenze, Sansoni 1974, cm.11x18, pp.126, legatura am. Coll.Scuola Aperta.

Firenze, D'Anna 1989, cm.14x22,5, pp.263, brossura sopracoperta figurata a colori. Bibl.di Cultura Contemporanea152.

Palermo, Ediz.Augustinus Città Nuova 1988-1195, 3 volumi. cm.15x21, pp.120, brossura copertine figurate a col. Coll.Convegni di S.Spirito a Firenze. 9788824604093 ; 9788831134514 ; 9788831134064

Torino, Einaudi Ed. 1974, cm.14x22,5, pp.509, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. Prima edizione.

Manifestos (1836-1855). Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.17x24, pp.246, brossura Coll. Il Pensiero Politico-Biblioteca,31. Testo: Dopo la pubblicazione in inglese della Démocratie en Amérique di Tocqueville, si aprì un dibattito nelle riviste inglesi sul tema dove, come, quando sarebbe nata la democrazia in Europa. Dibattito non studiato – condotto con Addresses, Appeals, Manifestos – al quale parteciparono Carlyle e Mill, Lovett e Harney, ma anche Engels e Marx, Mazzini e Blanc, Schapper e Oborski. Emergono importanti scritti in inglese di Engels, pubblicati con pseudonimo e integralmente trascritti in questo volume.

Disegni di Andrea Rauch. Firenze, La Biblioteca Ed. 2004, cm.15x15, pp.24, numerosi disegni a col.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Coll.Gli Animali di Banana.

Caserta, Ipermedium Libri 2014, cm.13x21, pp.102, brossura con bandelle, cop.fig.a col. In questo lavoro Alain Renaut mette a confronto due correnti di pensiero, due gruppi di autori che egli identifica come neo-tocquevilliani e neo-heideggeriani. Per i primi la dinamica della produzione e del consumo culturale corrisponderebbe alla piena affermazione dell'individuo, per i secondi all'abbattimento dell'idea stessa di cultura, ridotta ad uno dei tanti aspetti del consumismo. Un testo che si colloca nel pieno del dibattito filosofico e sociologico che ha coinvolto e diviso, nella prima metà degli anni Novanta, un cospicuo numero di intellettuali francesi, e che per molti versi è stato anticipatore degli scontri e delle divisioni che attraversano oggi il mondo occidentale sul tema della cosiddetta globalizzazione.