Storia sociale della Francia dal 1789 a oggi.

Roma-Bari, Editori Laterza 1993, cm.15,5x22,5, pp.VII,385, legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a col. Collana Storia e Memoria.

Pisa, Ediz.ETS 2005, cm.14x22, pp.128, brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Filosofia,85. Se Nietzsche porta a compimento la metafisica, il pensiero che ciò comprende è già, solo per questo, non più metafisico. Valutare la portata di quest'ulteriorità – che riassume la posizione fondamentale di Heidegger su Nietzsche – ha significato, nel primo tentativo, confrontarsi con l'idea di Giustizia nel suo rapporto con la corporeità, nel secondo esaminare le forme polemiche di contatto tra due differenti visioni del nichilismo.

Firenze, Vallecchi Ed. 2004, cm.17x24, pp.192, brossura con cop.fig.a col. Collana Studi. L'arte ha un corpo? Rispondere in senso affermativo ad una domanda come questa, che si affaccia sulla ribalta di due millenni e più di platonismo, significherà necessariamente riconoscere che questo stesso corpo è occupato dallo spazio dell'opera, una volta che si sono individuati i suoi limiti nel segno. Ma, fare questo, significherà pure far sì che l'arte diventi il campo libero di quella disciplina regionale che è la critica d'arte, la quale non riconoscerà altro approccio verso l'opera al di fuori di quello che trovi il suo esito nel trionfo dell'ocularità.

Novara, De Agostini 1991, cm.13x19,5, pp.VII,760, legatura editoriale.

Atti del I Convegno dall'Associazione "Antropologia e mondo antico". Siena, 7-9 dicembre 1987. Firenze, Olschki Editore 1989, cm.18x25, pp.315-411, brossura. Collana Lares. Rivista trimestrale di studi demo-etno-antropologici diretta da Giovanni Battista Bronzini. Intonso. Indice: - G. Chiarini. Heyne e gli inizi dello studio scientifico della mitologia. - G. Pucci. Lector in tabula. Analisi del racconto nel linguaggio figurativo dell'arte greca. - D.Lanza. Una ragazza, offerta al sacrificio... - M. Bettini. L. Ricottilli. Homo sum: humani nil a me alienum puto. Elogio dell'indiscrezione. - C. Qusta. Il morto e la madre. Romei e Persiani nelle "Storie" di Agatia.