Artù.

Firenze, Sansoni Ed. 1974, cm.18x25, pp.347, brossura sopraccoperta. Coll.Biblioteca Bibliografica Italica. Edizione numerata in 666 esemplari.

Firenze, Sansoni Ed. 1955, cm.18x25, pp.16, 3 facsimili. brossura Biblioteca degli Eruditi e dei Bibliofili. Edizione numerata in 333 esemplari.

Firenze, Sansoni 1953, cm.18x25, pp.22, 2 facsimili, brossura Biblioteca degli Eruditi e dei Bibliofili. Edizioni numerata in 333 esemplari.

A cura di Marzio Porro. Firenze, Accademia della Crusca 1979, cm.17x24, pp.290, brossura Coll.Scrittori Italiani e Testi Antichi. Intonso. Il testo che qui, per la prima volta integralmente, si pubblica è testimoniato, per quanto che ci risulta, nella sua particolare veste linguistica e solo perciò che attiene appunto ad essa da un unico ms.: Oxford, Bodleian Library, Canoniciano it. 122.

Firenze, Nuova Accademia Editrice. 1962, cm.11x18,5, pp.XVI,192, legatura editoriale cartonata, doppia con sopraccoperta di cui l'esterna trasparente. Coll.Il Pensiero Universale.

Bologna, Il Mulino 2017, cm.12x18, pp.104, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Icone. La figura della Vergine col suo bambino ha svolto un ruolo straordinario nella civiltà europea. Attraverso questa immagine, che assume forme diversissime, che è chiamata e invocata con nomi anche contrastanti, questa civiltà non ha pensato soltanto il proprio rapporto col divino, la relazione di Dio con la storia umana, ma l'essenza stessa di Dio. Perché Dio è generato da una donna? Pensare quella Donna costituisce una via necessaria per cogliere quell'essenza. E le grandi icone di quella Donna, come la Madonna Poldi Pezzoli del Mantegna, non sono illustrazioni di idee già in sé definite, bensì tracce del nostro procedere verso il problema che la sua presenza incarna.

Traduzione di Giovanni Gentile , Giuseppe Lombardo Radice. Bari, Laterza Ed. 1975, 2 volumi. cm.11x18, pp.LXIV,780 complessive. brossure Coll .Biblioteca filosofica.