Fedra. Tragedia di Gabriele D'Annunzio.

A cura di Stefano Fugazza. Introduzione di Pietro Gibellini. Milano, Electa 1986, cm.17x24,5, pp.122, 8 tavv.bn.e col.nt. brossura con bandelle copertina figurata a colori. Coll.Le Affinità Elettive. Edita a tiratura limitata. Esemplare N° 360/1000. Firma di Gibellini.

Roma, Per L'Oleandro 1931-36, cm18,5x25, pp.176, brossura e rilegato.

Milano, Treves 1925, cm.9x14,5, pp.226, rilegatura in tutta tela, floreale tassello in pelle. 29 migliaio.

Roma, Il Vittoriale degli Italiani 1939,1943, cm.12,5x20,5, pp.155, brossura sopraccop.

Numerosissime illustrazioni, facsimili di documenti, tavole a colori e in nero anche a piena pagina, albero geneaologico completo, indice alfabetico dei capoversi e dell'iconografia, facsimili delle monete fatte coniare da ogni Re. Roma, Libreria d'Italia 1932, cm.28,5x38,5, pp.718, num.ill.nt.e ft.bn.e col. legatura editoriale in tela rossa, titoli in oro, impressioni a sbalzo. Ristampa dell'edizione del 1929.

Milano, Bompiani Ed. 1983, cm.15,5x21,5, pp.222,(2) brossura Dall'indice: Mieke Bal. The Semiotics of Simmetry, or the Use of Heremeneutic Models Umberto Eco. A Portrait of the Elder as a Young Pliny Norbert Groeben. Psicologia della letteratura: dall’interpretazione ermeneutica all’interpretazione empirica del testo letterario. Siegfried J. Schmidt. L’interprétation: veau d’or ou necessité Antonio Garcia-Berrio. Il ruolo della retorica nell’analisi/interpretazione dei testi letterari. Jànos S. Petofi. Aspetti della manipolazione dei testi letterari in un quadro teorico testuale. Luciano Vitacolonna. Alcuni aspetti dei testi d’invenzione e dei testi letterari.

Traduz.di Palmiero Perugini. Milano, Accademia Sansoni Ed. 1971, cm.12,5x19, pp.252, alcune figg.bn.ft. brossura cop.fig.a col. Coll.I Memorabili.

Traduz.di Manuela Maschietto Busino. Milano, Abscondita Ed. 2022, cm.13x22, pp.210, 81 figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col.con bandelle, Coll.Aesthetica,48. In quest’opera ormai classica, Jean Starobinski offre una nuova lettura del «Secolo dei Lumi», e la compie attraverso l’analisi puntuale dei rapporti tra gli eventi sociali e politici e le arti – soprattutto la pittura – che li celebrano, li raffigurano e talvolta li anticipano. L’Illuminismo, infatti, riabilita la natura umana, conferendo il primato ai dati della vita sensibile e del sentimento, e attribuendo così alle arti un nuovo significato e una nuova funzione, nel quadro della libertà ritrovata e del sogno di una società rigenerata che assicuri la felicità di tutti i cittadini. Starobinski traccia qui un affresco grandioso e puntuale di questo secolo inimitabile, spaziando dalla pittura all’architettura, dal teatro alla musica, dall’estetica alla letteratura, e aprendo così una prospettiva innovatrice alla riflessione sul grande sogno collettivo della Rivoluzione del 1789.