Epigrammaton Libri IX-XI.

Nuova edizione, riveduta e ampliata. Milano, Ricordi 1984, cm.14x20, pp.(8),XII,271,(1), brossura, cop.ornata. [copia molto ben tenuta.]

Firenze, Olschki Ed. 2014, cm 17 x 24, 4 tomi di xxx-1822 pp., raccolti in cofanetto. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 419. Tra le carte che documentano l’ingente lavoro svolto da Giuseppe Pelli Bencivenni (Firenze 1729-1808) in qualità di Direttore delle collezioni mediceo-lorenesi dal 1775 al 1793, si trovano manoscritti di fondamentale importanza per la ricostruzione delle vicissitudini antiche della – già all’epoca cospicua – raccolta dei disegni. Manoscritti che trovano nella presente pubblicazione una trascrizione completa, accompagnata da un saggio introduttivo e da note con l’identificazione dei singoli fogli nella collezione attuale. / An important part of the archival collection documenting the work of Giuseppe Pelli Bencivenni (Florence 1729-1808) as Director of the Medici-Lorraine collections from 1775 to 1793 is represented by manuscripts of primary importance for the reconstruction of the early history of the drawings collection. This book offers a complete annotated edition of these manuscripts, together with an introductory essay and the identification of each piece in the modern collection.

Prefaz.di Loris Macci. Firenze, Alinea Editrice 1997, cm.24x22, pp.121, numerosi disegni ed ill.bn.nt. brossura cop.ill.a col.

A cura da Yair Varon. Traduzione di Sarah Parenzo e Cesare Pavoncello. Firenze, Edifir 2017, cm.22x22, pp.294, ill.bn. brossura cop.fig. Il volume indaga il percorso culturale e progettuale di David Cassuto, architetto nato a Firenze nel 1937 ed emigrato in Israele nel 1945 dopo diverse vicissitudini causate da una tragedia della storia del secolo scorso. Cassuto passa così da Firenze, culla della cultura rinascimentale, ad una realtà in costruzione in un ambiente naturale quasi desertico. Cassuto studia architettura a Haifa e pratica la sua cultura occidentale nel contesto di una nascente cultura medio-orientale. Questi "due mondi" (Firenze e Gerusalemme) vengono fusi attraverso il suo percorso progettuale, mostrando una parabola di opere e di contributi teorici che nasce nel 1963 e continua a tutt'oggi.