Comprendere l'Islam.

Traduzione dal francese di Giorgio Jannaccone e Giovanni Pradella. Roma Edizioni Mediterranee 2006, cm.14x21, 124, brossura cop.fig. Coll.Orizzonti dello Spirito, 78. In questo testo l'autore parla di queste tre vie spirituali: su di esse molto è stato scritto negli ultimi anni, ma non sempre disegnandone nitidamente i contorni; l'autore ne penetra i significati e ne spiega l'approccio con la realtà trascendente, riportandole alla loro intenzione originaria e mostrando i loro punti d'incontro con le altre tradizioni, precisando anche le ragioni che hanno causato gli errori interpretativi, da parte di molti, concernenti sia la loro essenza, sia la possibilità di seguire il cammino da esse tracciato.

Introduz.di Augusto Ponzio. Venezia, Marsilio 1998, cm.15,5x21,5, pp.299, brossura, copertina figurata Stato di nuovo. Coll.Saggi. Serie Critica.

Paris, Aux Editions du Seuil s.d.(post 1971), cm.14x20,5, pp.272, Collection Pierres Vives.

Textes réunis par Agostino Paravicini Bagliani. Sismel - Ediz.del Galluzzo 2015, cm.14,5x21, pp.XVI,466, brossura copertina figurata a colori. Coll. Micrologus Library, 67. A. Paravicini Bagliani, Introduction. B. Caseau, Le parfum de Dieu - A. Cobby, «Du fiens la flairor, des herbes l'odor» l'odeur dans les fabliaux français - F. Collard, «Il y a une autre maniere de venin qui envenime les gens par odourer». Empoisonnement et odorat dans la théorie et la pratique à la fin du Moyen Âge - B. Laurioux, Parfums d'Orient. La science des épices au Moyen Âge - J.-P. Leguay, Les mauvaises odeurs, fléau urbain au Moyen Âge - A. Macauda, Voir l'odeur. La représentation parfumée de l'Assomption de la Vierge - V. Mézan-Muxart, La civette au Moyen Âge et à la Renaissance: parfum prophylactique, curatif et aphrodisiaque - R. Corbineau - P. Georges-Zimmermann, Le parfum de la mort. Plantes et aromates pour la préparation des corps (Moyen Âge et période moderne) - F. Möhren, Questions de flair en lexicographie - M. Montesano, The Smell of Magic - M. Roch, L'odeur de la sainteté dans le traité ?«Flores epytaphii sanctorum» (v. 1100) de Thiofrid d'Echternach - F. R. Nocchi, Présences florales dans les rites funèbres de l'époque romaine - M. Ostorero, L'odeur fétide des démons: une preuve de leur présence corporelle au sabbat - F. Quiviger, Odeurs et vapeurs du vin entre mythologie et philosophie - P. B. Rossi, Odeurs, saveurs (et couleurs): «esse materiale» ou «esse intentionale»? Réponses de quelques maîtres du XIIIe siècle - F. Santi, Il profumo nell'esegesi latina medievale del Cantico dei Cantici - I. Ventura,«Sume tibi aromata prima» profumi ed aromi nell'esegesi ad Ex. 30 - B. Van den Abeele, Les stratégies olfactives chez les animaux et leur moralisation. Indexes par A. Paravicini Bagliani

Milano, Feltrinelli 1993, cm.12,5x19,5, pp.150, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.I Narratori. Un borgo toscano nelle paludi, vicino al mare. L'epopea di una famiglia di anarchici, ribelli per temperamento e tradizione: storia di tre generazioni di rivoluzionari dai nomi sintomatici di Garibaldo, Quarto, Volturno, personaggi che partono per viaggi avventurosi e guerre in Europa, Africa, le due Americhe trovando la morte nella lotta contro i padroni. Donne combattive e coraggiose che si affidano anche agli oroscopi e alle fattucchiere. Un mondo contadino, arcaico, ormai scomparso; una fiaba popolare con trovate fantasiose e insieme malinconiche, commosse e profonde, vivaci e gaie, pervasa dal senso della fragilità della vita.