Ingegnere Architetto.

Con un Saggio di Tomaso Montanari, "Bernini e Cristina di Svezia". Prefazione di Paola Barocchi. Siena, Pizzi Ed. per Monte dei Paschi 1998, cm.24x32, pp.492, 235 illustrazioni in bianco e nero, 260 illustrazioni a colori. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Collana Arte. Dal Barocco all'Ottocento. Edizione fuori commercio.

Milano, Federico Motta Ed.per CariVerona Banca spa. 1996, cm.24,5x31, pp.359, centinaia di ill.e tavv.a col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Quaderni di Teatro, Rivista trimestrale del Teatro Regionale Toscano. A.V, n.19, febb.1983. Firenze, Vallecchi 1983, cm.14,5x22 pp.196, brossura.

Pisa, Ediz.ETS 2007, cm.14x22, pp.272, brossura Collana Philosophica,31. A quali condizioni la percezione è una rappresentazione della realtà e non una semplice finzione della mente o un sogno? Interprete privilegiato della rottura con il paradigma della somiglianza tra idee e cose che aveva lungamente garantito al pensiero un legame rassicurante con il mondo, agli inizi dell'età moderna Descartes esplora i luoghi e le metafore della dissomiglianza, dalla geometria alla grafica, dalla prospettiva al linguaggio, con un percorso che attraversa tutte le sue opere. Sarà proprio il paragone con il linguaggio a trasformare il rapporto tra idea e realtà in una relazione drammaticamente aperta alle insidie dello scetticismo e dell'idealismo. Tra interessi scientifici e domande filosofiche, Descartes intreccia la teoria della percezione con tutti i grandi temi del suo pensiero, non ultimo il dualismo mente-corpo, nel tentativo faticoso, ma convinto, di coniugare dissomiglianza e realismo. Un tentativo affascinante anche agli occhi dei filosofi che, poi, lo ritennero fallito, da Foucher a Bayle, da Reid a Russell, da Ryle a Foucault.