Acqua e vino; Ommini e bestie; Libro muto.

Dal 31 al 35 migliaio. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1930, cm.16,5x22,5, pp.109, brossura copertina figurata a colori.

A cura di Pietro Pancrazi. Note di Luigi Huetter. Verona, Arnoldo Mondadori Editore 1964, cm.13,5x20, pp.XXXIII,1008, un ritratto protetto da velina all'antip., 32 illustrazioni dell'A. e 3 facsimili, legatura editoriale in tutta tela, cofanetto con piatti figurati, Collana I Classici Contemporanei Italiani.

A cura di Anne Christine Faitrop Porta. Roma, Ed.Salerno 1992, 2 volumi. cm.13,5x21, pp.696, alcune ill.bn.nt. brossure copertine figurate e custodia. Coll.Omikron,44.

Milano, Mondadori 1926, cm.16,5x22,5, pp.125, brossura cop.fig.

A cura di Kurt Singer. Traduz.di M.Sughi. Milano, Longanesi & C. Ed. 1968, cm.12,5x19, pp.444, legatura ed.cartonata, titoli in oro al dorso, in custodia. Coll.I Marmi,63.

Traduzione di Neni Dalmasso e Silvano Daniele. Prefazione all' edizione italiana di Karl Kerényi. Milano, Valentino Bompiani 1965, cm.14x22, pp.232,(4), legatura editoriale in tutta tela, titoli in bianco al piatto anteriore e al dorso. (copia priva di sopraccoperta.). Coll.Uomo e Società. Prima edizione italiana. Burlone spesse volte burlato, singolare divinità fallica, forza istintiva della natura, il "dio Briccone" (trasfigurazione del coyote) è l'astuto e maldestro personaggio di questo libro, che presenta e commenta un ciclo mitico degli indiani Winnebago (Sioux). Il Briccone è una divinità che satireggia con i suoi atti le istituzioni e le credenze religiose dei suoi adepti: è natura cieca che crea, riproduce e distrugge, ed è insieme vittima - negli episodi di più marcato umorismo - del suo stesso slancio vitale. Dopo la narrazione delle 49 avventure del dio, tre grandi studiosi analizzano dal punto di vista mitico, psicologico, storico ed etnologico il grande ciclo del Briccone divino. Infatti un saggio di Paul Radin illustra la storia e la cultura dei Winnebago, inquadrandole nella cornice delle tribù indiane del Nord-America; C. G. Jung scopre il filo psicologico che unisce il ciclo del Briccone ad altre figure mitiche e religiose in aree culturali differenti; Karl Kerényi chiarisce infine analogie e diversità tra la mitologia occidentale e quella degli indiani nordamericani.