La dottrina del sacrificio.

Traduzione di Pinuccia Caracchi e Franco Garnero. Con uno scritto di Arturo Schwarz. Milano, SE Ediz. 2021, cm.13x22, pp.126, brossura cop.fig. a col.con bandelle, Collana Testi e Documenti,308. «Non è inusitato per coloro che accostano l’arte orientale per la prima volta il lamentare la mancanza di espressione facciale o di animazione. Ma è necessario comprendere che la tipica espressione di una immagine sattvica è un’espressione di serenità e rappresenta un ben definito ideale di carattere. Da un lato dobbiamo evitare di confondere l’apatia con la pace e dall’altro di confondere l’eccitazione con il potere. Moltissime delle emozioni a cui reagiscono ordinariamente gli uomini hanno un carattere che i retorici indiani chiamano transitorio: è l’emozione permanente (sthayibhava), la passione dominante di un Bodhisattva, che l’artista indiano è interessato a rappresentare, più che non i lineamenti distorti sotto la spinta del sentimento personale. Solo nelle moderne figure di terracotta di Lucknow l’artista lavora secondo lo stile del Laocoonte. Si comprenderà come in India le immagini religiose non siano mai state considerate come opere d’arte. Esse sono oggetti utili, fabbricati dagli artigiani a cui vien fatta richiesta di una chiara e ripetuta rappresentazione di una data forma avente un significato ben noto. […] Nell’arte indiana, ogni forma è il simbolo di un pensiero chiaro e consapevole e di un sentimento consapevolmente diretto. Nulla è arbitrario o peculiare, nulla è vago o misterioso, perché la vera raison d’être di tutte le immagini è di rappresentare idee concrete in forme comprensibili e facili da apprendere».

A cura di Giuliana Lanata. Milano, Adelphi Ed. 1975, cm.10,5x17,5, pp.146, brossura. Collana Piccola Biblioteca,28.

Paris, Les Editions du Cerf 1960, cm.14x22,5, pp.312,(4), brossura (dorso ingiallito e accenno di fioriture alla cop. ma copia molto ben conservata.) Collection Lectio Divina,28.

Contiene: Gius. Billanovich, Tra Dante e Petrarca (tav. I-II); C. Godi, L'orazione del Petrarca per Giovanni il Buono; L. Gargan, Giovanni Conversioni e la cultura letteraria a Treviso nella seconda metà del Trecento (tav. III-IV); A. Pertusi, Le fonti greche del "De gestis, moribus et nobilitate civitatis Venetiarum" di Lorenzo de Monacis cancelliere di Creta (1388-1428); C. Colombo - P.O. Kristeller, Some new additions to the correspondence of Guarino da Verona: I. C. Colobo, Quattro lettere inedite di Guarino (tav.V9; II. P.O. Kristeller, An unknown letter of Giovanni Barbo to Guarino; G. Mardersteig, La singolare cronaca della nascita di un incunabolo. Il commento di Gentile da Foligno all'Avicenna stampato da Pietro Maufer nel 1477 (tav. VI-VII); C. Dionisotti, Appunti sul Bembo: I. Manoscritti Bembo nel British Museum; II. Per la storia del "Carminum Libellus"; Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1966, cm.17x25, pp.(2),VIII,453,(11), brossura ; intonso.

Illustrazioni di G.Castellani. Firenze, Vallecchi 1953, cm.11,5x18, pp.95, alcune figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Collana Fontelucente.Via della Sapienza. Collana diretta da Piero Bargellini.