Settecento Siciliano traduzione del Voyage en Sicile.

Stuttgart-Berlin-Köln-Mainz, Verlag W.Kohlhammer 1976, cm.24,5x27,5, pp.160,(2), 234 ill.in bn.nt. e in tavv. in bn. e a col.ft., leg.ed.in t.tela color panna, impress.in blu al piatto ant. e titoli in blu al dorso, sopraccop.fig.a col. (2 strappetti ai margini della sopraccop. ant. e interni del testo ingialliti, ma nel complesso buon esemplare.)

Piacenza, La Tribuna 1964, cm.13,5x18,5, pp.160, in ottimo stato. brossura cop.ill.a col. Coll.Romanzi di Fantascienza, anno IV,n.38.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo. 2013, cm.15x23,5, pp.XVIII,257, brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus Library ,51. Attraverso un'indagine filologicamente orientata, in questo studio si è cercato di mettere in discussione una ricostruzione storica basata sull'assunto di un'analogia tra l'ergotismo, l'ignis sacer e il fuoco di sant'Antonio, mentre si sono ricercati, per la prima volta in maniera sistematica, i differenti significati dell'espressione ignis sacer attraverso lo studio delle trasformazioni semantiche a cui essa andò incontro nel passaggio dall'antichità al Medioevo. La stessa indagine è stata condotta per il fuoco di sant'Antonio, mentre sono stati rivisti, rispetto alla più recente storiografia, alcuni aspetti del culto taumaturgico legato a sant'Antonio - santo eponimo della malattia. Allo scopo, sono state considerate e messe a confronto tra loro, nei diversi momenti storici, fonti di diverso genere, quali trattati medici, testi agiografici, cronache, sermoni, testi letterari, atti notarili, ordinanze pubbliche.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.276, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Sentiamo il tempo scorrere vorace intorno al nostro essere e a tutte le cose, corrodendoli inesorabilmente fino all'annientamento; cerchiamo di rallentare questo processo con la tecnica o di trascenderlo con la fede in un Essere perfetto e immutabile; nel complesso, tendiamo al nichilismo e alla depressione. Ma questo sentire è ingannevole, come pure il rimedio ad esso. Terminus affronta in termini puramente razionali i quesiti basilari dell'esistere e del tempo, del rapporto con l'Infinito, passa in rassegna le grandi risposte di filosofi antichi e moderni, ed apre, con un rovesciamento di prospettiva, la coscienza al divenire quale costituente interno dell'essere, e co-eterno ad esso; e all'essere come puro positivo, esente dal nulla e dalla negazione, non però dal Limite. Mentre l'Essere perfetto e immutabile è un controsenso ontologico.