Ritratti dei Visconti signori di Milano.

Milano, Garzanti 2014, cm.15x22,5, pp.143, legatura editoriale. Collana Saggi. Tutto ha inizio con una valigia di cartone dal contenuto enigmatico ed evocativo, eredità identitaria di Monsieur Chouchani, clochard geniale apparso nella Parigi degli anni Cinquanta e poi misteriosamente svanito nel nulla. "Io non so cosa sappia", ebbe a dire di lui Emmanuel Lévinas, "ma di una cosa sono certo: tutto quello che io so, lui lo sa." E a partire dai ricordi, dalle voci e dalle leggende sullo scostante e onnisciente Chouchani che Haim Baharier, per la prima volta, racconta la propria vita. Nella memoria si fanno allora spazio frammenti di ricordi, di storie personali e familiari: l'infanzia nel dopoguerra, i precettori che lo introducono alla Torà, la complicità di un amico nella scrittura dei primi versi, gli incontri con il mondo intellettuale parigino dei sopravvissuti alla Shoà. E poi i numerosi viaggi e gli studi fino all'arrivo in Italia, dove Baharier conduce memorabili lezioni di ermeneutica ed esegesi biblica. Racconto a metà tra una biografia impossibile e un'autobiografia involontaria, "La valigia quasi vuota" tiene insieme memorie personali e storia collettiva, schegge di vita emblema di un intero popolo. Gli incontri, i luoghi e le esperienze vissute diventano così simboli da interpretare e da cui trarre insegnamenti...

A cura di Robyn Post. Prefazione di Tom Hanks. New York, Berkley Caliber 2008, cm.15x23, pp.XVIII,296, fotografie in bianco e nero in 16 tavole fuori testo, brossura con copertina figurata a colori.

A cura di Giuliana Iaccarino. Galatina, Congedo 1984, cm.24x17, pp.464, brossura. Università degli Studi di Lecce. Facoltà di Lettere e Filosofia. Istituto di Filosofia. Nel Discorso traccia una serrata requisitoria contro gli ordini religiosi che, calpestando sia le proprie regole statutarie sia le norme del diritto naturale, si sono in gran parte corrotti, mondanizzati ed arricchiti, rinnegando non solo la predicazione evangelica ma anche la giustificazione della propria funzione in seno al corpo sociale. Le fonti patristiche e la tradizione giuridica – fatte intervenire massicciamente nel dispiegarsi di una serie sterminata di richiami eruditi _ concordano sull’inevitabile condanna del presente e sul necessario ripristino della primitiva purezza della vita monastica. L’obiettivo della riforma del clero regolare è comune alla giurisdizione ecclesiastica e deve essere conseguito, quindi con l’intervento congiunto del diritto statale e del diritto canonico.

Roma, Donzelli Editore 2006, cm.14x20, pp.IX-212, brossura copertina figurata a colori. Collana Virgola, 21. Questo libro prende in esame il periodo che Schopenhauer passò in Italia e descrive le avventure amorose del filosofo. Uno dei suoi amori italiani sarebbe stato una veneziana di nome Teresa Fuga, ma sembra che egli abbia avuto come amanti anche altre donne italiane e tedesche. Ne emerge un ritratto nuovo del filosofo, non più dunque "il salice piangente della filosofia" ma una "natura demoniaca o dionisiaca a seconda delle circostanze".