Trattato delle carezze. La necessità, il piacere, l'arte della carezza.

Traduz.di Marta Cohen Hemsi. Como, Red Edizioni 2001, cm.12,5x19, pp.222, ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Economici di Qualità,2.

Presentato da Giorgio Abraham. Traduzione di Marta Cohen Hemsi. Como, Lyra Libri Ed. 2001, cm.12,5x19, pp.222, brossura copertina figurata a colori. Coll.Economici di Qualità. Una guida alla riscoperta del più tenero e amorevole contatto corporeo: la carezza. Partendo dall'analisi di ciò che avviene nel nostro corpo quando veniamo toccati, passando poi alla descrizione dei primi legami fisici tra mamma e neonato, si arriva infine nel territorio in cui la carezza diventa gesto sensuale, comunicazione profonda e sincera, messaggio di affettuosa disponibilità. Assai più che le parole.

Traduz.di C.Cosetti. Torino, Giulio Einaudi Ed. 1974, cm.16x22, pp.XVII-542, 64 figg.nt.e 25 tavv.ft., brossura soprac.fig.a col. Coll.Saggi,523.

Estratto dal vol.XIX delle Memorie dell'Istituto Veneto. Venezia, R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1876, cm.24,5x33,5, pp.17, fascicolo.

Milano, Casa Editrice S.Lega Eucaristica 1921, cm.20x27, pp.XLVIII,542(4), numm.figg.bn.nt. 1 tav.bn.legatura ed. Con dedica a Sua Santità Benedetto XV fulgida gloria del Terz'Ordine Francescano nel VII° centenario della Provvidenziale Istituzione (1221-1921).

Alessandria, Edizioni dell'Orso 2005, cm.15x21, pp.324, brossura copertina figurata. Coll.Musica e Letteratura,7. L’idea che il “programma” della Sinfonia fantastica sia in primo luogo un manifesto poetico; che il “teatro immaginario” di Berlioz spettacolarizzi un’interiorità slacciata dalla coscienza e registrata dall’esterno; che l’esperienza estetica come vertigine, possa direttamente tradursi in intuizione timbrica; soprattutto, che la compresenza di realismo sonoro e tratti visionari propri a una fantasia da alcuni definita “smisurata”, non sia uno dei tanti paradossi del temperamento berlioziano, ma la scoperta linguistica che dà corpo a un’ambiguità di segno, a una inquietudine conoscitiva. Sono questi i presupposti di un libro che indaga il rapporto tra musica e letteratura, non tanto sulla via di pur suggestive comparazioni tematiche, ma nella convinzione che i modi del fantastico, elaborati dalla cultura francese intorno agli anni ’30 dell’Ottocento, suggeriscano all’opera di Berlioz scelte stilistiche e formali, concrete funzioni musicali, virtualità drammaturgiche, denunciandone una matrice poetica affine. L’indagine tocca poi altri fenomeni dell’humus romantico, la ricezione di Beethoven come quella di Goethe, il processo di romanticizzazione che investì tanto il teatro di Shakespeare quanto il Faust. Dove allora i filtri del fantastico inducono Berlioz a reinterpretare il nucleo tragico di Romeo and Juliet o a prefigurare musicalmente, attraverso la “dannazione” voluta per il suo Faust, l’immagine di un infinito materico, estraneo alla misura umana, in cui il soggetto rischia di perdersi.