Luciano Cottini

Milano, Cassa di Risparmio di Parma 1974, cm.28,5x32,5, pp.140, 144 figg.bn.e col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. custodia.

Bologna, Ediz.Bora s.d. cm.28x30, pp.20,num.figg.bn.e col. fascicolo.

Con testi di Giovanni Arpino, Pupi Avati, Antonio Faeti, Sergio Maldini, David S.Pepper. Bologna, Ediz.Bora - Italarte 1997, cm.24x30, pp.144, 51 tavv.a col.ft., brossura, cop.muta, sovraccop.fig.a col. Coll.Temi d'Arte Contemporanea.

Pubblicaz.del Centro Culturale Dantesco. Firenze, Pietro Chegai Ed. 1998, cm.21,5x30,5, pp.679, centinaia di ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.

Milano, Amilcare Pizzi per Credito Artigiano 1998, cm.25,5x29,5, pp.224, num.figg.bn.nt. legatura ed.sopracop.fig.a col. Ampie e stratificate sono le vicende storiche e architettoniche riguardanti il complesso di Sant'Eustorgio in Milano. Dopo l'edificazione su un'antica area cimiteriale dove era sepolto il nono vescovo della città, Eustorgio, la storia della basilica, prima affidata ai canonici decumani, viene caratterizzata soprattutto dalla presenza dei domenicani, ai quali si deve la costruzione dell'annesso convento. L'importanza e la celebrità dell'insediamento monasteriale aumentarono poi con la presenza del predicatore – morto per mano violenta a causa della sua intensa attività contro l'eresia –, le cui spoglie, giunte in basilica nel 1252, vennero conservate dal XIV secolo nella celebre arca di San Pietro Martire di Giovanni di Balduccio. Il volume intende ricostruire la storia delle origini e dell'iniziale sviluppo del complesso, focalizzando l'attenzione sull'insediamento monasteriale, in particolare sulla committenza artistica domenicana, sull'antico patrimonio del convento e sull'architettura dei chiostri.