San Marcello dalle origini all'Età Comunale.

Traduz.di Maria Attardo Magrini. Verona, Arnoldo Mondadori Ed. 1972, cm.15,5x21,5 pp.550, con 127 ill.bn.nt., legatura ed. sopraccop.fig.a col.

Firenze,Forte Belvedere,Luglio-Ottobre 1973. Firenze, Giunti Ed. 1973, cm.21x24, pp.111, num.ill.e tavv.bn.e a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Vicenza, Fiera di Vicenza, 1-4 ottobre 1998. A cura di Ieri Attualità e Centro Studi di Storia del Costume-Venezia. S.Giovanni Lupatoto, Editoriale Bortolazzi 1998, cm.23x22,5, pp.191, numerose ill.a col. e in bn.nt., brossura, cop.fig.con bandelle. Ottimo esempl.

Venezia, Marsilio Ed. 2022, cm.12x18, pp.148, brossura cop.fig.col. Coll.Passaparola. Se la Macondo di García Márquez è un paese isolato e circondato dalle foreste dove si succedono generazioni di Buendía e in cui ogni tanto arriva uno straniero, Marina di Castagneto Carducci – dov’è cresciuta Carlotta Vagnoli – ci somiglia abbastanza, se non fosse che a Macondo cercano il mare per tutto il tempo mentre a Castagneto Carducci ce l’hanno davanti. E a cos’altro somiglia un piccolo paese se non a una bolla social dove ognuno pensa di vedere e sapere tutto di tutti, o almeno ci prova? Raccontando la dicotomia “santa/puttana” come il modello fondativo dell’Occidente e prendendo le mosse da Úrsula, Pilar e Remedios la bella di Cent’anni di solitudine , l’autrice svela la furbizia di presupporre i buoni sentimenti o i cattivi costumi delle donne e ci accompagna, dentro e intorno ai romanzi di Gabo, a scoprire la possibilità di vivere avventure anche quando queste sono sbagliate. Per capire cosa c’entrino con tutto questo e l’adolescenza la statua di Nonna Lucia di Carducci, il camper itinerante di una sex worker e la chiesa su ruote che portava la messa a Marina, e cosa significhi che l’Italia, proprio come Macondo, è tutta provincia – ed è proprio qui che nascono le storie –, non resta che leggere il libro.