Processo al Socialismo.

A cura di Mario Menghini. Firenze, Felice Le Monnier 1944, cm.12,5x19, pp.XX-369, legatura ed.

Nuova serie. Imola, Edit.Galeati 1981, cm.15x23, pp.X,395, 6 facsimili bn.ft. brossura

A cura di Terenzio Grandi e Augusto Comba. Prefazione alla seconda edizione di Maurizio Viroli. Indici. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2009, cm.10,5x17,5, pp.1150, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collez.I Meridiani, I Classici del Pensiero,52.

Con introduzione e note di Mario Menghini e con proemio di Giovanni Gentili. Imola, Coopertiva Tipografico Editrice Paolo Galeati 1938, cm.16,5x23, pp.XL,398, brossura.

Milano, Editrice D'Arte Gorlini 1974, cm.22,5x29, pp. [104] illustrato legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori. Edizione originale Edito da Gorlini è uscito un libro/opera di Libera Mazzoleni, giovane artista milanese, intitolato “Linee, Complessi, Essere”. Si tratta di una confessione, un diario intimo in prima persona corredato di foto aventi per soggetto l’artista e di disegni. È un’opera realizzata con lo slancio, sincerità e disperazione di chi si rifiuta di crescere o non ha ancora trovato un buon motivo per farlo. Su un libro del genere non c’è niente da dire tranne che il linguaggio artistico è totalmente estraneo al linguaggio infantile. Libera Mazzoleni parla di “rifiuto di stanche ideologie comuni” di una ricerca di “autenticità” il che la porta a servirsi di un linguaggio ingenuo-aggressivo molto simile al gergo/turpiloquio di un adolescente in crisi. In questo sfogo personale l’accento è continuamente posto sull’autenticità e la spontaneità ma queste non hanno niente a che fare con la sofisticatissima forma di astrazione che è l’arte. L’arte non può essere ingenua, né tenera, né poetica nel senso spontaneo comune all’infanzia. E come tutte le astrazioni è impersonale. Non si occupa dell’individuo, ma dell’uomo. Libera Mazzoleni scrive: “non importa ciò che ho detto, ma come e perché lo abbia fatto”. Importa certo a lei, ma non basta, a noi importa quello che ha detto e come. Sapere se lo ha fatto con autenticità o meno è del tutto irrilevante ai fini di un discorso artistico.