Die Religion der Agypter. Ihr Werden und Vergehen in Vier Jahrtausenden.

Trad.di A.Pellegrini. A cura di S.Musitelli. Milano, Messaggerie Pontremolesi s.d., cm.15x23, pp.X-296, 164 figg.bn.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Biblioteca Storica.

traduit de L'allemand par Carles Mathien. Payot 1963, cm.14x22,5, pp.750, broché. Collection Payot Histoire.

Volumi 1-5; Volume 6-7: VI:Deutsch-Aegyptisches Worterverzeichnis, VII:Rucklaufiges worterverzeichnis. Die Belegstellen Band I: 1-5, 5 volumi rilegati in un tomo. Die Belegstellen Band II. Berlin, Akademie Verlag 1971, 8 voll. cm.22x30, pp.XVI,583, 506, 490, 569, 640, 256, 132, 96, 80, 12, 97, 135, 85, 112, 95, 110, 768, legature editoriali in mezza tela rossa e piatti cartonati. Das Wörterbuch der Ägyptischen Sprache (Wb) ist ein von Adolf Erman und Hermann Grapow herausgegebenes umfassendes Wörterbuch des Alt-, Mittel- und Neuägyptischen sowie der hieroglyphischen Inschriften der griechisch-römischen Zeit, das von 1897 bis 1961 hauptsächlich an der damaligen Preußischen Akademie der Wissenschaften in Berlin erstellt wurde, weshalb es auch als „Berliner Wörterbuch“ bezeichnet wird. Mit etwa 16.000 Wörtern und fünf Hauptbänden, zwei Nebenbänden und fünf Belegstellenbänden stellt es das bis heute vollständigste gedruckte Wörterbuch des Ägyptischen dar.

Translated by H.M.Tirard. With a new Introduction by John Manchip White. New York, Dover Publications 1971, cm.13,5x21,5, pp.XX,(4),570,(20), 411 figg.in bn.nt., bt., cop.fig. a colori.

Pisa, ETS 2007, cm.14x22, pp.340, brossura cop.fig.a col. Coll.Comunicazione e Oltre. Animali, angeli, macchine costituiscono le tre pietre di paragone di volta in volta adottate da linguisti, filosofi del linguaggio e studiosi di teoria cognitiva per costruire in modo differenziale le loro teorie sul linguaggio e sulle facoltà umane, nel corso di una storia millenaria di riflessione. Il primo ed il più antico ad essere istituito è il paragone che Aristotele e molti altri filosofi dell'antichità propongono tra il linguaggio degli animali e quello dell'uomo. Nel Medioevo ad esso si aggiunge il paragone con il linguaggio e con il pensiero degli angeli. Infine, a partire dal Seicento, fino ad arrivare all'epoca odierna (con Turing, Chomsky ed altri esponenti di filosofia della mente) si giunge a chiedersi in quale modo il pensiero ed il linguaggio umani differiscano da quello attribuibile, metaforicamente o no, alle macchine (concetto che nell’ottica cartesiana comprende anche gli animali stessi). Sotteso a gran parte del dibattito si può rintracciare il problema della definizione dell'uomo, della sua collocazione nella scala naturale e quello di una continuità o meno tra le specie viventi.

Traduz.di Adriana Pellegrini. Milano, Longanesi & C. 1962, cm.12x18,7, pp.303, legatura ed. cartonata (esempl.ingiallito e privo di sovraccop.). Coll.La Gaja Scienza,199.

A cura di Alessandra Minetti e Giulio Paolucci. 2010, cm.23,5x22, pp. 180 ill.bn.e a colori. brossura copertina figurata a colori. CollToscana Beni Culturali,13.