Il tribunale della storia. Leggere la «Methodus» di Jean Bodin. Attraverso l’indagine della cultura e della mentalità del suo autore, si propone una lettura della Methodus che dia conto sia delle sue idee sulla disciplina storica, sia delle modalità con cui egli s’interroga sul rapporto tra storia e conoscenza. In tale prospettiva la storia si configura da un lato come mezzo di indagine della realtà passata e presente, dall’altro come risposta politica al bisogno di individuare meccanismi umani di azioni e comportamenti futuri.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1969, cm.16,5x24,5, pp.256, 12 tavv.in bn.ft., brossura intonso. Allo stato di nuovo. Coll.Quaderni di Cultura Francese,11.

Milano, Il Saggiatore 1973, cm.15,5x21, pp.393, 16 tavv.bn.ft. brossura Coll.La Cultura.

Un piccone ideografico. Una tramvia. Un cerchio azzurro. A cura di Ezio Godoli, Milva Giacomelli. Firenze, Octavo Ed. 1995, cm.17x24, pp.208, 56 ill.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.

Milano, 24 Ore Motta Cultura 2009, cm.20x26, pp.119, num.figg.a col.nt. legatura ed.cop.fig.a col. Coll.Minimum. Bibl. Essenziale di Architettura. All'origine del successo, e al tempo stesso di un parziale fraintendimento, dell'opera di Álvaro Siza, vi è la sua scoperta in ambito internazionale a seguito della Rivoluzione dei garofani, ovvero del colpo di stato militare che nell'aprile del 1974 sovverte il regime con cui Marcello Caetano aveva dato continuità alla quarantennale dittatura di Antonio de Oliveira Salazar. In contrasto con l'ansia tipicamente novecentesca di concepire l'architettura immancabilmente come nuovo inizio, come elaborazione originale di un nuovo linguaggio o di una nuova invenzione costruttiva, Siza accetta una dimensione collettiva dell'architettura, l'ipotesti che si possa assumere una tradizione, soprattutto una tradizione costruttiva legata alle costanti dell'architettura, non come freno all'invenzione ma come suo fondamento. Una tradizione intesa come lingua viva e condivisa, dunque, come disciplina entro cui compiere proprie libere scelte, ma garante della legittimità del proprio operare in quanto frutto di un sapere che travalica le scelte individuali e anche la dimensione cronologica di una generazione o di un'epoca offrendo all'edificio una temporalità eccedente la vita dell'uomo.