Via Compendii ad Deum. Via breve a Dio (1657). Ediz.,con trad.italiana a fronte,del testo che alla metà del Seicento si pose come una sorta di registro delle esperienze e delle scritture mistiche coeve,in cui confluiscono le varie e mobili definizioni dei gradi di contemplazione e di unione mistica.

Univ.degli Studi di Torino, Fondo di Studi Parini-Chirio. Firenze, Casa Ed.Le Lettere 1996, cm.17x24, pp.358, brossura cop.fig.a col. Collana Storia della Filosofia e del Pensiero Scientifico,4.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.15x21, pp.115, 22 tavv.bn.nt. brossura con cop.fig.

A cura di Daniela Esposito e Susanna Passigli. Roma, Viella 2017, cm.17x24, pp.XIII,472, ill.bn.e a col. brossura con copertina figurata a colori. Collana Sutri nei Secoli. Collana diretta da Lanfranco Mazzotti e Mario Sciarra. Studi e Ricerche promossi dal Comune di Sutri,2. Architetti, archeologi, storici, storici dell’arte e dell’architettura convogliano in questo volume le proprie attenzioni per dare risalto alle dinamiche della cittadina laziale e del suo territorio nella prima età moderna. Infatti, se all’inizio del Cinquecento l’impianto urbano di Sutri appare ancora quello della civitas medievale con le sue numerose chiese, di lì a poco il cardinal Giovanni Morone promuoverà un consolidamento delle mura, i vescovi Michele Ghislieri e Orazio Morone faranno eseguire lavori di sistemazione della cattedrale e del palazzo vescovile, la famiglia Altoviti si insedierà nel palazzo fatto costruire sulla Platea Fori e sul colle opposto alla città. Sutri si mostra dunque in via di trasformazione, attraverso la metamorfosi delle particelle a schiera in palazzi signorili e grazie a cospicui interventi sui punti nevralgici e monumentali. Preziosa testimonianza in merito è il catasto del 1606 che ne fotografa il tessuto urbano, le emergenze architettoniche e la società. Gettando lo sguardo oltre le mura, le numerose contrade del territorio danno conto di un paesaggio lavorato, grazie a una colonizzazione ininterrotta che ha coniato toponimi dalle origini più varie. Seminativi, pascoli, vigneti e le “Macchie della Comunità”, insieme ai mulini e alle ferriere, ne costituivano le preziose risorse.

A cura di Ludovica Sebregondi. Firenze, Polistampa 2018, cm.24x30,5, pp.192, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Celebre istituzione caritativa fiorentina, composta da dodici "Procuratori" e destinata a soccorrere i "poveri vergognosi", fu fondata nel 1442 da sant'Antonino Pierozzi. Aiutava - e ancora aiuta, con le stesse regole di allora - coloro che, avendo goduto di agiatezza o di un tenore di vita decoroso, si trovassero ridotti in povertà e si "vergognassero" a elemosinare. Il volume contestualizza le vicende dei Buonomini di San Martino nella tradizione fiorentina di cura dei poveri; ne ripercorre la storia, ininterrotta dalla fondazione a oggi; ne illustra il patrimonio artistico e il ciclo pittorico della bottega dei Ghirlandaio con le opere caritative compiute; descrive gli importanti lavori di restauro che hanno reso di nuovo leggibili gli affreschi, rarissima testimonianza della Firenze di fine Quattrocento.

Strenna p. Capo d'Anno e p. Giorni Onomastici . Milano e Venezia, P.Ripamonti Carpano 1846, cm.14x20, pp.262, 1 tav.in antiporta. rilegatura in mz.pelle, frontespizio lit. a colori,

Illustrazioni di Dino Battaglia. Conegliano, Quadragono Libri 1975, cm.26,7x38,5, pp.n.n. (32, risguardi incorporati), interamente illustrato a colori, legatura ed. cartonata, copertina fig. a colori. [Ottimo esemplare.]

A cura di Massimo Baldini. Milano, Edizioni Paolini 1992, cm.14x21, pp.222, legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori.