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#94757 Filosofia

Postmoderno, democrazia, storia.

Autore:
Editore: Edizioni ETS.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.14x22, pp.128, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Burgum ad Astra,10.

Abstract: Le concezioni della storia elaborate dalla cultura europea tra Sette e Ottocento intendevano scoprire il senso della vicenda umana a partire da una prefigurazione del futuro. Il tramonto di tale concezione è stato spesso intrepretato come la "fine della storia". Invece può essere considerato come l'occasione e la sfida per la ricerca di un modo diverso di pensare la storia, il suo senso e quello del futuro.

EAN: 9788846701305
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Napoli, Bibliopolis 1993, cm.14x21, pp.110, 7 tavv.bn.ft. brossura Collana Memorie dell'Istituto Italiano di Studi Filosofici.

EAN: 9788870882735
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Ristampa dell' edizione Venezia,1598. Hildesheim, Georg Olms Verlag 1969, cm.19x27,5, pp.(12),80, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al piatto ant.e dorso.

EAN: 9783487526485
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A cura di M.L.Altieri Biagi, A.Chiantera, P.Altieri. Torino, UTET 1992, cm.17,5x24,5, pp.124, num.tavv.ft. legatura ed.sopracop.fig.a col. Collana Strenna UTET,1992.
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A cura di Carmine Carlone, Giovanni Vitolo. Appendice a cura di Francesco Mottola. Salerno, Società Salernitana di Storia Patria 1993, cm.17x24, pp.254, brossura, Collana di Studi Storici Salernitani.
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#41598 Filosofia
Pubblicaz.del Centro Studi del Pensiero Filosofico del '500 e '600. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1971, cm.16X24, pp.211, brossura Collana Filosofia e Scienza nel Cinquecento e nel Seicento. Studi,1.

EAN: 9788820442507
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#139861 Filosofia
A cura di Cornelio Fabro. Milano, Edizioni SE 2010, cm.13x22,5, pp.132, brossura copertina figurata a colori. Collana Conoscenza Religiosa, 44. "L'attività di uno scrittore che si è sviluppato un po' alla volta, incominciando con 'Aut-Aut', cerca qui il suo punto decisivo di equilibrio ai piedi dell'altare, personalmente consapevole meglio di chiunque delle proprie imperfezioni e colpe. Egli non si spaccia affatto per un testimone della verità, ma si considera soltanto una specie di poeta che, "senza autorità", non pretende di portare nulla di nuovo, ma "ha voluto leggere una volta, e possibilmente in un modo più interiore, i tratti originari della situazione esistenziale umana, qualche testo antico, conosciuto e trasmesso dai nostri Padri" [...]. Detto questo, io non ho nulla da aggiungere. Mi sia permesso però dire soltanto questo, che è in un certo modo la mia vita, che è per me il contenuto della mia vita, la sua pienezza, la sua felicità, la sua pace e la sua gioia. Si tratta di quella concezione della vita, che è il pensiero dell'umanità e dell'eguaglianza umana: dal punto di vista cristiano ogni uomo (il Singolo), assolutamente ogni uomo, ancora una volta: assolutamente ogni uomo è egualmente vicino a Dio. E com'è ch'egli è vicino ed egualmente vicino? Perché è amato da Lui". (Dalla Prefazione a "Due discorsi per la comunione del venerdì")

EAN: 9788877108432
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Prima edizione. Firenze, Edizioni Pananti 1990, cm.10,5x15,5, pp.32, una tav. in bn. all'antiporta, brossura Intonso. Edizione f.c. di 300 esempl. numerati: la ns. proviene dall'Autore.
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#318005 Filosofia
Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.160, brossura. Collana Symbols & Myths. Testo in Inglese George Berkeley (1685-1753) was an Irish philosopher, an anglican bishop and one of the three great British empiricists along with John Locke and David Hume. Ignored and derided in life, he is now widely re-evaluated and considered as a sort of indirect precursor of Ernst Mach, Albert Einstein and Niels Bohr for his thesis on the non-existence of matter and the impossibility of an objectively absolute time and space. His critiques of mathematics and science are among the most controversial, brilliant and revolutionary in the history of philosophy. «I have been a long time distrusting my senses: methought I saw things by a dim light and through false glasses. Now the glasses are removed and a new light breaks in upon my under standing. I am clearly convinced that I see things in their native forms, and am no longer in pain about their unknown nature or absolute existence. This is the state I find myself in at present; though, indeed, the course that brought me to it I do not yet thoroughly comprehend. You set out upon the same principles that Academics, Cartesians, and the like sects usually do; and for a long time it looked as if you were advancing their philosophical Scepticism: but, in the end, your conclusions are directly opposite to theirs».

EAN: 9791255040071
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