Nuovo manuale del tornitore meccanico.

Firenze, All'Insegna del Giglio 1996, cm.16,5x23,5, pp.157, num.tavv.bn.nt. brossura cop.fig.

Roma, Editalia 1967, cm.21,5x26, pp.166,9 tavv.a col.96 tavv.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, custodia fig.a col. Collana Artisti Italiani Contemporanei.

Modena, Artioli per Cassa di Risparmio di Mirandola 1992, cm.27x31, pp.190, num.figg.a col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Il volume contiene uno studio paleografico e codicologico di tutti i manoscritti che tramandano il testo greco del «De tranquillitate animi» di Plutarco (capitolo 1). Di questi codici l’autore ricostruisce i rapporti genealogici e individua i testimoni primari che devono essere utilizzati dall’editore critico (capitolo 2). L’autore studia, infine, una parte della fortuna rinascimentale dell’opuscolo pluarcheo, attraverso l’analisi di un cospicuo numero di esemplari postillati di edizioni cinquecentesche (capitolo 3). Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.17×24, pp.XVIII-276,14 tavv.ft. brossura Collana Accad.Toscana di Scienze e Lettere «La Colombaria» Serie Studi,232.

Perugia, 17-19 Novembre 1988. A cura di giampaolo Gallo. prefazione di Luigi Londei. Foligno, Editoriale Umbra 1989, cm.17x24, pp.442, brossura Fondazzione Assi di Storia e Studi sull'Impresa, Fondazione Adriano Olivetti.

Concentus Musicus Wien Nikolaus Harnoncourt - conductor Opus Arte 2003, 1 DVD, Playing Time: 113 min. DVD, Anamorphic 16:9, Sottotitoli: Inglese, Francese, Tedesco, Spagnolo.

Il presente volume raccoglie i contributi di Annamaria Amato, Vittorio Dini, Giuseppe Foscari, Francesco Mancuso, Claudio Marra, Silvana Sciarrotta e Adriano Vinale alla XIX International Conference di Boston il 22-24 marzo 2012. Caserta, Ipermedium Libri 2015, cm.16x23, pp.140, brossura Collana Tempo Mediterraneo,2. L'altro è una ricchezza o una minaccia? Senza circoscrivere drasticamente le complesse problematiche che ruotano attorno al rapporto che si può costruire con il diverso da sé si può affermare che le percezioni dell'altro non sono costruzioni semantiche o cognitive cristallizzate, immutabili e statiche, bensì sono soggette a mutamenti nello spazio e nel tempo. Volgendo lo sguardo indietro, pluralismo e dialogo sono stati preceduti nei secoli da un vissuto storico, ideale, culturale, politico, filosofico, molto contrastante, in cui ha prevalso in maniera netta l'idea della minaccia. Sicché, ci resta ancora tanto da scavare e da analizzare per capire quanto difficile sia stato questo processo per arrivare ai pur contraddittori risultati di oggi e quale faticoso lavorio si nasconda dietro il dialogo tra i popoli, il reciproco rispetto, il pieno riconoscimento dell'altro, anzi, di tutti gli altri possibili.