Memorie dell'I. R. Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti. Vol.X, Parte terza. Contiene: Turazza,Domenico, Di alcuni problemi spettanti alla teoria dinamica del calorico; Turazza,Domenico, Intorno alla teoria del moto permanente dell'acqua nei canali e nei fiumi, con alcune applicazioni pratiche alla stima delle portate ed ai rigurgiti; Menin,Lodovico, Sugli attuali risultamenti della guerra civile fra gli Stati Uniti d'America; De Visiani,Roberto - Pancic,Josif, Plantae serbicae rariores aut novae descriptae et iconibus illustratae, Decas I (con 7 tavv.); Zanardini,G., Scelta di Ficee nuove e più rare del Mare Adriatico, figurate, descritte e illustrate, Decade III (con 8 tavv.).

Firenze, All'Insegna del Giglio 1996, cm.16,5x23,5, pp.157, num.tavv.bn.nt. brossura cop.fig.

Firenze, Polistampa 2009, cm.25x32, pp.120 ill.a colori. legatura editoriale, sopraccoperta figurata.

Traduzione di Christian Kolbe. Massa, Edizioni Clandestine 2016, cm.12,5x19, pp.188, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Nelle "Storie del Buon Dio" (1900), opera decisamente singolare rispetto alla produzione di Rilke, sono raccolti tredici racconti, "narrati ai grandi perché li ripetano ai bambini" - come sottolineò lo stesso poeta - tutti incentrati su Dio, che viene continuamente cercato e, laddove nascosto, atteso con rinnovata speranza. Il Dio menzionato da Rilke non ha nulla a che fare con quello della religione cristiana, al contrario, si mostra tascabile quanto un ditale, al punto da suscitare l'impressione che "qualunque oggetto possa impersonarlo, basta soltanto dirglielo". Ed è un Dio distratto, che lascia le creature sfuggire al suo controllo e talvolta si arrabbia, mettendosi a discutere con un angelo; un Dio che crea, con poca razionalità e molta poesia e che si intenerisce al pianto di una bimba. Ma da questi racconti, intrisi di realismo e fantasia, non è solo Dio a emergere, bensì l'uomo, con i suoi valori e le sue pecche, le inquietudini e l'infinita creatività. Tredici storie parzialmente ispirate da racconti popolari russi: "Melodie - scrisse Rilke - che nessuno, né cosacco né contadino, ha potuto ascoltare senza piangere, eppure permeate da un fine umorismo".