Epistolario. vol.III (1844-1846).

Firenze, Olschki Ed. 2008, 3 voll. cm.17x24, pp.XXXII-1304, brossura Collana Epistolario di Camillo Cavour,18. Costituire l’Italia, amalgamare i diversi elementi che la compongono ed eliminarne i contrasti sono i temi centrali del dialogo serrato che scandisce i primi cinque mesi del 1861, dominati dalle insolute questioni di Roma e del Mezzogiorno, intorno alle quali, nel delirio di una «faticosa e tribolante politica», si consumano gli ultimi giorni di vita dello statista: che il 6 giugno abbandona la scena tra lo sgomento dell’Europa e del mondo.

A cura di E.Bottasso. Alpignano, Alberto Tallone 1961, Volume in sedicesimo, pp.142 composte a mano, tirato in 1500 copie su carta Burgo. Cofanetto.

A cura di Giancarlo Buraggi. Bologna, Zanichelli Ed. 1962, cm.15,5x23,5, pp.XXXVIII,575, brossura intonso. Commissione Naz.per la Pubblicazione dei Carteggi del Conte di Cavour,I.

A cura di Rosanna Roccia. Firenze, Olschki Ed. 2010, cm.17x24, pp.XVI,298, brossura Ascrivibili agli anni compresi tra il 1820 e il 1861, le 417 missive cavouriane, tra cui 283 inediti, accolte in questo volume dell’Epistolario toccano svariati argomenti: dai rapporti familiari ai legami affettivi, agli interessi della giovinezza, agli affari, ai contatti dell’homo publicus con il mondo politico. Dirette a interlocutori diversi, parenti, amici, collaboratori ministeriali, colleghi di governo, colmano gli spazi vuoti dell’ampio disegno delineato nei precedenti diciannove volumi.

Torino,Palazzo Carignano,24-26 ottobre 1984. A cura di Cristina Vernizzi. Torino, Museo Nazionale del Risorgimento Italiano 1986, cm.17x24, pp.333, con alcune tavv.bn.nt. brossura cop.fig.

Nascita ed evoluzione dell'alterità nipponica nella cultura italiana, 1300-1600. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, xx-352 pp. con 16 figg. n.t., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,455. La monografia vaglia la nascita, evoluzione e affermazione dell’immaginario relativo al Giappone nella tradizione italiana, dal proprio esordio nel Milione sino alla declinazione che esso assunse nei Ragionamenti di Francesco Carletti, presentando un percorso letterario e cartografico sviluppatosi nell’ambito etnoculturale di eminenti personalità storiche italiane ed europee, quali Marco Polo, Ludovico Ariosto, Pietro Bembo, Giovan Battista Ramusio e San Francesco Saverio. L’analisi delle connotazioni formali nelle quali la narrativa mitologica e quella storiografica accolsero l’alterità nipponica si tradusse nella memoria collettiva della penisola in un dibattito erudito riguardante il ruolo che Cipangu e Giampon esercitarono nell’accostamento del panorama culturale autoctono ai limitrofi referenti europei, coinvolgendo i piani spaziale, temporale e idiomatico. Seguendo la configurazione materiale essenziale, ossia il nome, connotante primario dell’identità, lo studio vaglia l’intertestualità e interdisciplinarità che segnarono la transizione del mito nipponico dalla percezione letteraria universale all’ambito storiografico globale, ponendone l’esegesi filologica e modelli narrativi nella sfera politica e diplomatica del colonialismo europeo rinascimentale.