«Il Risorgimento Italiano». Un quotidiano politico e letterario nella Firenze del 1859.

Introduz.di Giovanni Spadolini. Firenze, Felice Le Monnier Ed. 1987, cm.15x21, pp.XLIV,328, 83 figg.bn.in tavv.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli al piatto ant. sopracop.fig.a col. Coll.Quaderni di Storia,75. Diretti da Giovanni Spadolini.

Presentazione di Giovanni Spadolini. Milano, Longanesi 1978, cm.15,5x23, pp.XIV,192, legatura ed.soprac.fig. Coll."Immagini".

Bibliografia degli scritti di storia moderna e contemporanea, degli scritti e discorsi politici 1980-1985. Introduz.di Leo Valiani. Con un saggio di Andrea Manzella. Firenze, Le Monnier Ed. 1985, cm.14,5x21,5, pp.378, 28 tavv.bn.nt. brossura

Firenze, Le Lettere 2011, cm.25x29,5, pp.240, numerose ill.in bn.e a col.ft.e nt., legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a colori.

Traduzione di Pazzi, Valeria. Vitale, Paola. Milano, Rizzoli Ed. 2010, cm.14x22, pp.429, legatura ed.con sopracc. Keira scruta l'orizzonte ancora buio oltre il deserto etiope: il sole sta per sorgere sugli scavi del campo archeologico. In quelle stesse ore, Adrian alza ancora una volta gli occhi alle stelle: attorno a lui la sconfinata notte cilena avvolge i telescopi del più imponente progetto di astronomia mai realizzato. Ma questa non è una notte qualunque. È l'inizio di un lunghissimo viaggio. Perché Adrian e Keira, astronomo lui, archeologa lei, sono da tempo, in modi diversi, in cerca di una risposta alla domanda che riempie i loro sogni: "Dove comincia l'alba?". Sarà quella notte, complice il destino, a incrociare magicamente le loro vite, mettendoli sulle tracce di un misterioso oggetto che potrebbe condurli alla verità che cercano: un monile a specchio, nero e luccicante, parte di una mappa perduta in grado di riflettere la volta celeste com'era quattrocento milioni di anni fa. Per ricomporre il puzzle, Keira e Adrian dovranno addentrarsi nei territori più impervi del pianeta, dalle isole Andamane alla catena dei monti Qinling, in Cina, affrontando insieme un'avventura entusiasmante e pericolosa. Senza sapere che sulle loro tracce c'è un nemico occulto e potentissimo, deciso a cancellare la possibilità che l'uomo aspetta da sempre: conoscere il mistero delle proprie origini.cura

Traduzione di Bruno Pistocchi, Luca Rosi. Nota introduttiva di Carlo Bertelli. Torino, SEI 1996, cm.24x34, pp.270, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. L'iconografia cristiana medievale rappresenta una delle espressioni artistiche e religiose più affascinanti del nostro patrimonio culturale. In questo saggio si tratta del tema centrale della Natività, particolarmente presente in detta iconografia, sia perché in linea con la sensibilità religiosa dell'epoca, sia perché fonte particolarmente prolifica di suggestioni estetiche, per quella ricchezza di elementi narrativi, ambientali ed emotivi che lo caratterizzano. Gli artisti medievali prendono spunto dai Vangeli, ma anche dalla letteratura apocrifa e devozionale, sviluppando un elevato concetto di "arte sacra" in cui il prodotto estetico è finalizzato alla meditazione e all'insegnamento della dottrina. Storia dell'arte e storia della civiltà cristiana in un unico saggio

Livorno, Debatte 2004, cm.22x30, pp.270, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

A cura di Giovanni Ronco. Torino, UTET 2004, cm.23x30,5, pp.XVIII,773. legatura ed.in mezza pelle bianca e tela verde.