Esoterismo

Prato, Aurora Boreale 2025, cm.15x21, pp.230, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Abraham Stoker (1847-1912), meglio conosciuto come Bram Stoker, è stato uno scrittore, romanziere, direttore teatrale e libero muratore irlandese dell'età vittoriana. Divenne famoso come autore diDracula (1897), un romanzo horror gotico epistolare considerato una pietra miliare della letteratura sui vampiri; un'opera che ha profondamente influenzato tutte le successive rappresentazioni di personaggi vampirici nella letteratura, tanto che Stoker è stato incoronato dalla critica come "il padre della narrativa sui vampiri". Stoker, riprendendo il mito del vampiro aristocratico, distante dall'immagine del vampiro presente nel folklore, lanciato nella letteratura da John William Polidori, è stato in grado di realizzare un romanzo dalle atmosfere cupe, in cui il terrore e la minaccia assillano i protagonisti in un crescendo di emozioni che conduce alla scoperta dell'orrore rappresentato dal tetro Conte Dracula, unnosferatu, un non-morto. Dracula è ancora oggi una delle opere più famose della letteratura inglese e mondiale, e il personaggio del Conte Dracula è diventato, nell'immaginario collettivo il "vampiro" per eccellenza o per antonomasia, ritrovandosi al centro di decine di storie e racconti horror, innumerevoli adattamenti cinematografici e persino fumetti e cartoni animati.Abraham Stoker (1847-1912), meglio conosciuto come Bram Stoker, è stato uno scrittore, romanziere, direttore teatrale e libero muratore irlandese dell'età vittoriana. Divenne famoso come autore diDracula (1897), un romanzo horror gotico epistolare considerato una pietra miliare della letteratura sui vampiri; un'opera che ha profondamente influenzato tutte le successive rappresentazioni di personaggi vampirici nella letteratura, tanto che Stoker è stato incoronato dalla critica come "il padre della narrativa sui vampiri". Stoker, riprendendo il mito del vampiro aristocratico, distante dall'immagine del vampiro presente nel folklore, lanciato nella letteratura da John William Polidori, è stato in grado di realizzare un romanzo dalle atmosfere cupe, in cui il terrore e la minaccia assillano i protagonisti in un crescendo di emozioni che conduce alla scoperta dell'orrore rappresentato dal tetro Conte Dracula, unnosferatu, un non-morto. Dracula è ancora oggi una delle opere più famose della letteratura inglese e mondiale, e il personaggio del Conte Dracula è diventato, nell'immaginario collettivo il "vampiro" per eccellenza o per antonomasia, ritrovandosi al centro di decine di storie e racconti horror, innumerevoli adattamenti cinematografici e persino fumetti e cartoni animati. Con introduzione di Nicola Bizzi.

Prato, Aurora Boreale 2026, cm.14,8x21, pp.190, brossura con copertina figurata a colori. Sin dall'antichità più remota è l'ideologia sacrificale il fondamento di ogni comunità: la condivisione d'un omicidio, d'un crimine rituale, rende coeso il gruppo. È il pasto cristiano a far rivivere il sacrificio originario. Una fede che promette ai poveri l'accesso diretto al paradiso dopo la morte, mentre per i potenti in vita non solo ne preconizza la continuità con lo status di oppressori, ma ne afferma l'autorità come un dono diretto di Dio. Un insegnamento capace di confondere gli sprovveduti e al contempo d'incoronare i prìncipi. Una bella messinscena per nascondere come tutte le dinamiche del potere siano equivalenti: tutte tendono a sacrificare l'uomo per far nascere una causa votata alla sconfitta. La storia è cosparsa di crimini politici che hanno avuto notevoli conseguenze sulla gestione del potere. Una caratteristica di questa tipologia di delitti è che la maggior parte di essi si configura come la versione secolarizzata d'un evento sacrificale. L'individuo nel mondo contemporaneo è totalmente estraniato, spaesato, è la collettività ad imperare, è lei a imporre i termini dell'olocausto. La sola via di fuga per l'individuo non rimane quindi che l'autosacrificio.

Prato, Aurora Boreale 2025, cm.15x21, pp.338, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Collana Simboli e Miti. L'intento di questo libro è quello di raccontare quella parte di storia che non troverete mai, o molto difficilmente, sui libri, quella che si è svolta dietro le quinte, quella in cui i veri attori non sono mai comparsi ma hanno tirato le fila delle marionette di turno per pilotare il mondo secondo i loro interessi. A loro dobbiamo la maggioranza delle guerre degli ultimi 500 anni, dobbiamo le crisi economiche, le speculazioni, le miserie, le truffe incredibili ai danni dei popoli realizzate per mezzo dei sistemi bancari e finanziari di loro proprietà. A loro dobbiamo ricatti e corruzione di uomini politici e gli omicidi per coloro che non si sono conformati ma hanno cercato di contrastarli, tutto questo affinché le nazioni si muovessero secondo i loro desideri. A loro dobbiamo la realtà attuale, quella delle tante guerre in giro per il mondo (che favorisce il mercato delle multinazionali che costruiscono armi e che sono tutte di loro proprietà, armi comprate con le tasse pagate dai popoli), quella della grande truffa dei debiti pubblici che mira a depauperare e schiavizzare i popoli per sottometterli e sfruttarli, senza tenere in alcun conto la vita umana. Questo lavoro intende squarciare quel velo dietro cui i "padroni del mondo", forti della ricchezza che da secoli rubano ai popoli, si sono sempre nascosti, affinché la verità venga rivelata, perché la consapevolezza dei popoli in merito al loro operato è per loro il più mortale dei nemici!

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.15x22, pp.78, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Geoffrey Chaucer, born in London most likely around 1340, was an English poet, author, philosopher, scientist, diplomat and politician. He has been called the "father of English literature", or, alternatively, the "father of English poetry", but he should be considered, in a broader sense, for the breadth of his interests and the richness of his works, the father of English Humanism. He is seen as crucial in legitimising the literary use of Middle English when the dominant literary languages in England were still Anglo-Norman French and Latin. Parallel to his activity as a prolific writer, he maintained a career in the civil service as a bureaucrat, courtier, diplomat, comptroller of the customs for the port of London and member of parliament. Chaucer's Treatise on the Astrolabe, addressed in 1391 to his ten old son Lowys, is considered the oldest work in English written upon an elaborate scientific instrument or the first example of technical writing in the English language. It describes the form and use of the astrolabe in detail and it indicates that Chaucer was versed in science in addition to his literary and philosophical talents.

Firenze, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.54, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Molte scuole di pensiero esoterico ed iniziatico, sia in Oriente che in Occidente, tendono a sostenere, con inaudita e dogmatica insistenza e talvolta cronometrica ricorrenza, la presunta esistenza di un'Unica Tradizione Primordiale e di un'ipotetica unità trascendente di tutte le religioni. La Tradizione Misterica degli Eleusini Madre, la più antica e longeva scuola iniziatica dell'area mediterranea, ha però sempre contrastato e respinto con forza una simile visione. Secondo tale elitaria scuola, infatti, non sarebbe affatto vero che tutte le religioni che col tempo si sono formate e/o differenziate proverebbero indistintamente da una mitizzata "religione primordiale" enunciata dalla visione pitagorico-platonica, in quanto adattamenti del Palaios Logos nella forma di uno Hieros Logos specifico ad ogni singola forma spirituale. E in questo suo nuovo saggio lo storico ed iniziato eleusino Nicola Bizzi ce ne spiega il motivo.

Con saggio introduttivo di Luca Valentini. Firenze, Aurora Boreale 2020, cm.14,8x21, pp.84, brossura con copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Il Rinascimento fu indubbiamente la principale e più palese prova di forza di tenaci tradizioni misteriche sopravvissute, come un fiume carsico, all'avvento del cristianesimo e ai secoli bui del medioevo. Quella straordinaria stagione nota come Rinascimento, infatti, mostra chiaramente l'impronta di questa continuità iniziatica e misterica in tutte le espressioni che l'hanno caratterizzata: dall'arte alla letteratura, dalla filosofia fino all'architettura alla scienza. La riscoperta della classicità e la rinascita delle scienze e delle coscienze che si ebbe in Italia, e di riflesso nell'intera Europa, a partire dalla fine del XIV secolo non fu dovuta a una semplice casualità, né tanto meno alla cieca mano del destino, bensì all'operato di scuole iniziatiche che presero atto che il momento era propizio per uscire dall'ombra e che l'umanità necessitava, dopo secoli di forzato oscurantismo, di un nuovo balzo evolutivo nel segno della tradizione e degli dei immortali. In questo contesto ben si inserisce la straordinaria figura di Camillo Agrippa, poliedrico matematico, astronomo e architetto del tardo Rinascimento, ma anche un grande umanista, un filosofo neoplatonico e un iniziato.

Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.88, brossura con copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Nelle sue opere su Ipazia di Alessandria, l'esoterista e teosofo pesarese Augusto Agabiti (1879-1918) ha saputo restituire a quella «stella purissima dell'arte della sapienza» la sua reale dimensione di somma iniziata, a tutti gli effetti appartenente al consesso dei diretti eredi della plurimillenaria istituzione religioso-iniziatica di Eleusi e della sua Scuola di Sapienza. La scomparsa di Ipazia rappresentò a livello simbolico molto di più di un barbaro delitto dettato dall'odio, dall'intolleranza e dal calcolo politico; essa rappresentò per la tarda antichità una vera e propria censura temporale che segnò anche l'inizio dell'inesorabile declino di Alessandria come il più grande centro di erudizione dell'antichità mediterranea. L'intera Europa, l'intero Occidente, di riflesso, non sarebbero stati più gli stessi, risvegliandosi sotto una cappa di paura, di intolleranza e di sgomento. Tanto che potremmo tranquillamente affermare - come sostiene lo storico Nicola Bizzi - che il reale inizio della fase storica che chiamiamo Medio Evo possa simbolicamente coincidere con l'assassinio di Ipazia. Con saggio introduttivo di Boris Yousef.

Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.88, brossura con copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Che cos'è esattamente l'estasi (letteralmente "essere fuori"), quello stato psichico di sospensione ed elevazione mistica della mente, che viene percepita da chi intensamente lo vive come "estraniata" dal corpo? Quali i suoi legami con la Filosofia (da intendersi quale Sapere Sacro o come amore per la Divina Sapienza) e soprattutto con la morte mistica e l'esperienza iniziatica degli antichi Misteri? Che cos'è il pensiero e come controllarlo per elevarsi a piani superiori di coscienza? Tutte le grandi Scuole iniziatiche del passato insegnavano che bisogna morire e rinascere per poter poi ascendere. Ma questa ascensione può essere assimilabile all'Estasi Filosofica? Grandi filosofi dell'antichità, da Plotino a Porfirio, ci hanno parlato dell'esperienza dell'Estasi Filosofica quale ricongiungimento con l'Assoluto, con il Fine Supremo. E se essa comportasse anche e soprattutto una piena connessione con l'Anima Mundi o con i Registri Akashici? Da Giordano Bruno a Tommaso Campanella, fino ad Arturo Reghini ed Amedeo Rocco Armentano, alcuni autentici Iniziati hanno tentato di rispondere a queste domande.

A cura di Nicola Bizzi. Firenze, Aurora Boreale 2017, cm.16x21, pp.112, brossura con copertina figurata a colori. Collana I Quaderni del Tempio. Seconda edizione, riveduta e ampliata, del bestseller di Luca Monti sui legami storici ed esoterici fra Firenze e l’Ordine dei Templari. Chi era in realtà Dante Alighieri? Quali i suoi legami con l’Ordine del Tempio? Che cos’era in realtà il misterioso Bafometto e perché sarebbe stato trasportato proprio a Firenze? A questi e ad altri interrogativi risponde Luca Monti in un saggio storico avvincente come un romanzo, che vi porterà a scoprire delle verità fino ad oggi taciute o riservate ad una ristretta élite di iniziati.

Traduzione di Massimo Biondi. Roma, Mediterranee Ed. 2006, cm.17x24, pp.199, brossura con copertina figurata a colori.

Paris, Editions Traditionnelles 1991, 2 volumi. cm.13,5x22 pp.319. 408, brossure. Collana Les Classiques de l'Occulte.

A cura e traduzione di Davide Melzi. Con testo latino. Milano, Edizioni della Terra Di Mezzo 2004, cm.15,5x21, pp.165, brossura con copertina figurata, Collana Sapienziale. Testo Italiano e Latino.

Firenze, Francesco Montani Editore 2000, cm.15x21, pp.109, brossura con bandelle e copertina figurata.

Con una conferenza tenuta a Dornach il 2 febbraio 1915. Traduzione di Luciana Liccione Pederiva dall'ultima edizione tedesca del 1980. Milano, Editrice Antroposofica 1985, cm.15x21, pp.47, brossura, Prima edizione italiana.

Illustrazioni di Lido Contemori. Firenze, Libreria Salvemini 2025, cm.16x22, pp.238, brossura con copertina figurata a colori.

Bihorel, Bibliothèque des amitiés spirituelles 1932, cm.14,5x23, pp.XX,359, brossura. Prima edizione. Eccellente esemplare.

Castrocaro Terme, 6/7 settembre 1997. A cura della L.A.R.T.I. Libera Associazione Ricercatori Templari Italiani e della Pro Loco di Castrocaro Terme. Latina, Penne & Papiri 1998, cm.14,5x20, pp.131, illustrazioni in bianco e nero, brossura. Collana I Papiri,18.

Librairie E. Plon Nourrit. Paris, Au Depot central des Almanach 1887-1890, 3 volumi rilegati in un tomo. cm.9,5x13,5, pp.178, (8), 180, (10), 180 (10), rilegatura cartonata. Ex libris cartaceo applicato.

Grottaferrata, Avverbi 2000, cm.15x21,5, pp.256, brossura. Collana ApertaMente, 4. Dieci anni di indagini, controlli e inchieste condotti direttamente dagli autori nel mondo del paranormale e dell'occulto in Italia. Veggenti, guaritori, medium e rabdomanti, infestazioni spiritiche, salite in discesa in un libro che intende trovare una spiegazione naturale ai più bizzarri comportamenti umani.

S.l., 1637, in 8 cm.10,5x16,5, 8 carte con segnatura a, 316 pp. numerate, 2 carte bianche in fine che proteggono le due tavole ripiegate, una carta bianca inserita dal legatore. Pagine più o meno uniformemente brunite, ma non gravemente, Tarli interni in alcune pagine che non ledono minimamente il testo, mancanza marginale di porzione di una tavola. Terza edizione, dopo la prima del 1629 e la seconda del 1631. Esemplare completo in tutto, anche delle due tavole ripiegate in fine, una delle quali illustra l’alfabeto celeste, una visualizzazione della corrispondenza tra l’alfabeto ebraico e le costellazioni, concezione in base alla quale Gaffarel spiegava sia il Vecchio che il Nuovo Testamento e gli accadimenti storici: una sorta di personalissima gematria a livello linguistico che si inserisce con grande originalità nella storia del pensiero sulla Kabbala e approda alla concezione che i Cieli possono essere letti come un libro. In questo libro l’autore difendeva la serietà e il valore di varie dottrine filosofiche e mistiche dell'Oriente, che, avendo subito aspre riprovazioni, egli dovette sconfessare più volte pubblicamente due volte. Gaffarel riesce in questo volume ad unire i saperi astrologici, magici e divinatorii, soffermandosi sui talismani persiani in relazione alla magia naturale, che egli derivava principalmente dal suo amato Pico della Mirandola. Si tratta pertanto di un libro maggiore tra quelli classificati come esoterici e che si colloca in un’epoca insospettabile come antesignano all’apertura di un dialogo tra le varie culture che approda ad una adesione al sapere orientale che diviene nutrimento di quello occidentale. Gaffarel fu letto con interesse da Cartesio e fu molto apprezzato da Gassendi, che ne divenne amico. Caillet, II, p. 124, Thorndike, VII, 304-8.

Aicurzio, Gruppo Ed.Castel Negrino 2007, cm.13x19, pp.64, num.figg.bn.nt. brossura

Ariccia, Centro Spirituale Frattocchie 1995, cm.13,5x22, pp.560, brossura con copertina figurata a colori.

Roma, Desclée, Lefebvre e C. 1906, cm.12x19,5, pp.233, rilegatura cartonata, piatti fasciati in carta decorata fiorentina. Seconda edizione riveduta e ampliata. Lapponi dedica la sua attenzione all'ipnotismo ed allo spiritismo dall'antichità agli inizi del Novecento, l'ipnotismo spontaneo e provocato, le suggestioni intra- e post-ipnotiche, il medium e la telepatia, analogie e differenze tra i due fenomeni, la loro natura e le loro manifestazioni, effetti delle pratiche.

Con introduzione speciale, 231 incisioni origianali e ritratto dell'Autore, traduzione, prefazione 6 appendici e note di Giovanni Pioli. L'autore era il direttore dell' Institut Metapsychique international de Paris. Copertina di A.Fossombroni. Milano, Istituto di Studi Psichici 1934, cm.16,5x22,5, pp.214, (2), brossura con copertina figurata. Introvabile prima edizione. Intonso parzialmente.