Filosofia

Roma, Einaudi Ed. 1945, cm.15,5x21,5, pp.142, brossura Coll.Saggi,57.

Milano, Luni Editrice 1999, cm.14x21, pp.256, brossura, cop.con bandelle. Coll.Biblioteca Scientifica,4.

Prefaz.di Francesco Perfetti. Introduz.di Hervé A.Cavallera. Milano, Luni Ed. 2000, cm.14x21, pp.233, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Biblioteca di Storia Contemporanea,10.

Milano, Ediz.Medusa 2004, cm.17,5x24,5, pp.171, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Coll.WunderKammer,6.

A cura di Fausto Nicolini. Bari, Gius.Laterza & figli 1931, cm.14x22, pp.376, brossura intonso, [copia in ottimo stato]. Coll.Scrittori d'Italia,135.

documentaria e iconografica nel quarto centenario della morte. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1989, cm.17x24, pp.154, num.ill.bn.in 20 tavv.ft. brossura cop.fig. Coll.I Quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli. Serie VII,1.

prefazione di Eugenio Garin. Bari, Laterza Ed. 1963, cm.14x21,5, pp.XIX,206, legatura ed. Coll.Classici della Filosofia Moderna.

Milano, Marzorati Ed. 1958, cm.14,5x21,5, pp.228, brossura Coll.Pubbl.dell'Ist.di Filosofia dell'Univ.di Genova.

Padova, CEDAM 1987, cm.17,5x25, pp.504, brossura

A cura di Salvatore Femiano. Prefazione di Eugenio Garin. Napoli, Bibliopolis Ed. 1986, cm.15x23, pp.72, 2 tavv.ft. legatura ed.soprac. Coll.Serie Testi.

Napoli, Bibliopolis Ed. 2005, pp.448, brossura Coll.Serie Studi.

Napoli, Bibliopolis 1980, cm.15x22,5, pp.(2),344,(6), 2 tavv.in bn.ft., brossura, cop.con bandelle. (timbro di cessione di biblioteca alla base del frontesp., altrimenti ottimo esemplare.) Pubblicaz. dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici. Serie Studi, III.

Napoli, Bibliopolis Ed. 2003, pp.90, Coll.Saggi,70.

Napoli, Bibliopolis Ed. 1983, cm.14x21, pp.226, brossura Coll.Saggi,9.

Pisa, Ediz.ETS 1998, cm.14x22, pp.128, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Burgum ad Astra,10. Le concezioni della storia elaborate dalla cultura europea tra Sette e Ottocento intendevano scoprire il senso della vicenda umana a partire da una prefigurazione del futuro. Il tramonto di tale concezione è stato spesso intrepretato come la "fine della storia". Invece può essere considerato come l'occasione e la sfida per la ricerca di un modo diverso di pensare la storia, il suo senso e quello del futuro.

Napoli, Bibliopolis Ed. 1982, pp.160,2 tavv.ft. legatura ed. sopracop. Coll.History of Logic,2.

Trad.di M.V.Predaval. Milano, Lerici Ed. 1958, cm.15x22, pp.144, brossura Coll.Saggi,4.

Pisa, ETS Ed. 2005, cm.17x24, pp.528, brossura cop.fig.a col.con bandelle. I saggi di Nicola Badaloni si dispongono su di un lungo arco temporale, quasi cinquant'anni, e vengono a integrare, o meglio a collocarsi intorno ai grandi libri che in quello stesso periodo egli veniva dedicando alla tradizione filosofica del Rinascimento italiano: da Bruno a Campanella a Vico a Antonio Conti. Questi saggi ci restituiscono dal vivo il senso di un lavoro ininterrotto, di una forte curiosità intellettuale, e nello stesso tempo della fedeltà ad alcune questioni, e ad alcuni autori, grandi o minori o minimi, spesso ancora sconosciuti e riscoperti.

Roma, Salerno Edit. 2001, cm.17x24, pp.600, brossura cop.fig.a col. Coll.Periscopio,3.

Bari, Edizioni Dedalo 1991, cm.14x21, pp.452, brossura, cop.fig.a col. Coll.Nuova Biblioteca,108.

Trad.di Luciano Anceschi. Milano, Bompiani Ed. 1949, cm.13,5x21,5, pp.178, brossura Coll.Portico. Critica e Saggi.

A cura di Raffaele Crovi. Trad.di Virginio Enrico. Milano, Club degli Editori 1960, cm.14x21, pp.364, legatura ed.in tutta tela,soprac. Coll.Caleidoscopio.

Bologna, CLUEB Ed. 1995, cm.15,5x21,5, pp.220, brossura Coll.Relazioni e Significati,2. Il volume presenta una panoramica di possibili relazioni tra le fonti antiche del problema estetico, in particolare quelle platoniche e neoplatoniche, e la loro rivisitazione in età umanistico-rinascimentale. Il campo di intervento è assai vasto, ma il lettore viene guidato all'approccio tematico (l'eredità del mito, la valenza ermetica del sapere, i modi della razionalità e dell'esperienza) e a quello monografico (Platone e la questione dell'arte in Platone, le figure e l'opera di Petrarca e di Poliziano) attraverso l'attivazione di nessi gnoseologici, che, senza trascurare la necessaria accuratezza filologica, tendono a porre in rilievo gli elementi comuni della formazione di una riflessione estetica moderna che muove da più antichi presupposti.

Roma, Jouvence Ed. 1983, cm.15x21, pp.193, brossura Coll.Storia del Pensiero Scientifico ed Epistemologia,2.