Religioni

Ginevra (ma Firenze), Presso la Libreria Filosofica di N. Ghisletty (ma E. Carlo Usigli) 1868, 3 tomi di 8, cm.15x21, pp.503,(1); 340-714,CLII,XL; (4),505-572, CLIII-DLXI,6, brossura Articolata in dieci Veglie, quest'opera anonima è un vero e proprio arsenale di argomentazioni anticlericali e più in generale antireligiose. Il suo successo di vendita indusse l'editore a pubblicarne un seguito, poi un altro... L'iniziativa si concluderà solo cinque anni dopo, con la trentesima Veglia, raccolta nella II parte del vol. IV; nel frattempo la messa all'Indice da parte del Sant'Uffizio e il divieto di stampare le Veglie emanato dal governo austro-ungarico non avevano fatto altro che accrescere la popolarità dell'interminabile pamphlet.

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1969, cm.15x21, pp.86,(2), brossura.

Abridged by Benjamin Fawcett. London, William Tegg and Co., 1852, cm.10,5x16,2, pp.XVII,(1),304, bella rilegatura coeva in pelle, cornici in oro ai piatti, dorso a 5 nervi con fregi in oro e tassello in pelle con titoli, tagli decorati.

Con DVD. Torino, UTET 2010, cm.22x24, pp.256, a col. brossura cop.fig.a col. Sindone: un nome antico che ha origini greche e che significava "telo". Oggi per tutto il mondo "la Sindone" non è un lenzuolo qualunque ma quello che da oltre quattro secoli è conservato nel Duomo di Torino. Secondo la tradizione la Sindone di Torino è il lenzuolo funerario nel quale fu avvolto il corpo di Gesù dopo la deposizione dalla croce. Ma questa identificazione è oggetto di un vivo dibattito e la discussione è tuttora aperta. Scopo di questo libro è di presentare lo stato della ricerca scientifica sulla Sindone e fornire un'approfondita "lettura" di ciò che si vede nel Telo, resa possibile, a un livello di chiarezza mai raggiunto prima, dalle eccezionali riprese fotografiche ad altissima definizione realizzate da "HAL9000-Haltadefinizione" di Novara. Ma il focus del volume è rivolto anche alla straordinaria storia del Telo e alle più diverse espressioni di devozione che hanno accompagnato tale storia, che trovano una compiuta rappresentazione negli oggetti custoditi presso il Museo della Sindone di Torino, dei quali viene presentato un catalogo fotografico. Accompagna il volume un DVD video "La Sindone".

Traduz. di Stefania Vigezzi Martini. A cura di Clara Gallini. Milano, Feltrinelli 1962, cm.11,5x18, pp.355,(1), alcune figg. in bn. nt., legatura ed. olandese (cop. flessibile, titoli in oro al piatto ant. e al dorso, sopraccoperta trasparente. Coll. Feltrinelli Fischer, 1. Prima edizione italiana.

- Faure, J. (Abbé ): Notre-Dame de la Salette, 19 septembre 1846. Récit de l'apparition. Grenoble, Imprimerie Notre-Dame 1922, pp.35,(1), alcune ill. in bn. nt., cop. fig.; - Bourassé, J.-J. (Abbé): Notice historique et archéologique sur l'Eglise Paroissiale de Notre-Dame-la-Riche à Tours. Tours. A. Mame et Cie, 1848, pp.15,(1), privo di cop.; - Lafforgue, E. (Abbé): Les anciens pèlerinages de la Bigorre. Lourdes, Publications Optima, s.d. (anni '20), pp.44,(4), una tav. in bn. in fine, privo di cop.; - Anonime (Demorey, F.-E. ?): Notice sur les Bons-Saints du Blanc. Au profit de l'Oeuvre de la Restauration de l'Eglise Saint-Etienne. Le Blanc, Imprimerie Gabriel Dupin, 1901, pp.(2),20,(2), privo di cop.; - Gros, E. (Chanoine): Souvenir de Pélerinage. Le Pèlerin à St-Maurice d'Agaune, en Vallais. St-Maurice, s. Ed., 1906, pp.X,85(1), una tav. in bn. all'antiporta, privo di cop. Grenoble, Imprimerie Notre-Dame 1922, 5 opuscoli in un vol. di cm.13x20, rilegatura anni '30 in mezza tela, piatti in carta marmorizzata e angoli in tela, titolo comprensivo al dorso.

A cura di Marco Vannini. Firenze, Le Lettere Ed. 2009, cm.14x21, pp.190, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi. Nella seconda metà del Novecento, mentre il nostro paese viveva la secolarizzazione e la scristianizzazione di massa, a Firenze alcuni intellettuali, ecclesiastici e laici, hanno giocato un ruolo importante per adeguare il cattolicesimo alla società attuale. Tra essi, figura particolarmente significativa è quella di padre Ciolini, uomo ben saldo nelle radici cristiane ma impegnato a trovare ragioni moderne per la fede antica, in costante dialogo con la filosofia e la scienza contemporanee. Di questo impegno, i "Convegni di Santo Spirito", che per un quarto di secolo hanno riunito a discutere il meglio della cultura italiana, rappresentano il frutto più bello e duraturo. Il presente libro, che raccoglie testi, anche inediti, di padre Ciolini e testimonianze su di lui, vuole essere un omaggio alla sua figura ed un contributo alla storia recente della "religiosa terra fiorentina

Prato, Ed. Pro Verbo 2001, cm.15,5x21, pp.270, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.

A cura di Pietro Rossano. Milano, TEA 1989, cm.12,5x19,5, pp.476, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Dizionari.

Torino, UTET 2006, cm.14x21,5, pp.208, brossura cop.fig.a col.

Firenze, Olschki 2016, pp.XX,350, Biblioteca della "Rivista di storia e letteratura religiosa". Studi. Fra Basso Medioevo e prima età moderna le leggende del Prete Gianni e delle dieci tribù perdute d'Israele sono giunte a intrecciarsi reciprocamente in maniera inestricabile, alimentando l'immaginazione e le aspettative escatologiche di ebrei e cristiani. Il presente volume intende ripercorrere le principali vicende storiche richiamate in filigrana dai testi che hanno veicolato le due leggende, nonché a evidenziare le sorprendenti affinità che esse contengono sul piano dottrinale e simbolico.

Città del Vaticano, Tipografia Poliglotta Vaticana 1951, cm.15,3x21,5, pp.309,(3), alcune tavv. a un colore ft., legatura ed. in cartoncino leggero, titoli al piatto ant. e al dorso.

Roma, Edizioni Cinque Lune 1974, cm.14,5x21, pp.477,(3), brossura, cop. con bandelle. Coll. Pagine Aperte, 9. "Interviste con Berto, Bevilacqua, Bo, Liliana Cavani, Greco, Fellini, Jemolo, Giulietta Masina, Medi, Moravia, Pasolini, Pasqualino, Zavattini, Zeffirelli e molti altri." (dalla fascetta ed.)

Firenze, L'Araldo della Verità 1949, cm.15x21, 206,(2), 16 tavv. in bn. ft., brossura

Siena, Tipografia Edit. S. Brnardino 1904, cm.12,5x19, pp.(2),51,(3), brossura

Ediz. italiana a cura di Tommaso Federici. Brescia, Queriniana 1973, cm.16,5x24, pp.645,(3), legatura ed. cartonata, titoli in oro al dorso, sopraccoperta. Coll. Mysterium Salutis - Nuovo Corso di Dogmatica come Teologia della Storia della Salvezza, 2. Terza edizione.

Padova, Tipogr. della Prov. Patavina di S. Antonio dei Frati Minori Convent. 1960, cm.17,5x24,5, pp.IX,(1),534,(2), brossura

Macerata, 21-25 agosto 2002. A cura dell'Ordo Virginum delle Diocesi che sono in Italia. Loreto, Industria Grafica Tecnostampa 2003, cm.15x21, pp.302,(2), brossura, cop. fig. a colori.

Palermo, 24-26 agosto 2001. A cura dell'Ordo Virginum delle Diocesi che sono in Italia. Loreto, Industria Grafica Tecnostampa 2002, cm.15x21, pp.174,(2), brossura, cop. fig. a colori.

Traduz. di Umberto Massi. Roma, Editrice Studium 1966, cm.13x18,5, pp.694,(2), legatura ed. in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopraccoperta fig.

A cura di Walter Della Monica. Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana 1984, cm.12x19, pp.160, brossura Coll.Pastorale e Spiritualità,22.

Prima traduzione in Italiano a cura di Bruno Pistocchi. La Bancarella Editrice 2013, cm.14,5x21, pp.400, brossura cop.fig.a col. Coll.Opere dello Spirito,5. Piombino, 2013; br., pp. 400, ill. b/n, cm 15x21.(Opere dello spirito. 5). Questa è la prima traduzione in Italiano a cura di Bruno Pistocchi. Lo stile di Luigi è uno stile meditativo, contemplativo, che coinvolge e invita alla riflessione, alla revisione di vita, alla interiorizzazione, senza correre. Ci obbliga a 'ruminare' messaggi, a scoprire meglio la loro attualità. E questo fa bene, considerando il tempo che viviamo, dominato dalla velocità digitale. Oggi tutto si fa di corsa, si legge correndo, si stabiliscono relazioni frettolose, accavalliamo centinaia di pensieri quasi simultaneamente. Tutto questo ci porta ad essere superficiali e banali. Corriamo dietro a emozioni su emozioni, che molto spesso lasciano delusione, vuoto e perfino depressione, considerata questa già come 'il grande male del secolo XXI'. Ben venga, quindi, questo stile di scrittura, che ci invita al silenzio, all'ascolto, alla responsabilità, a scelte coraggiose, concrete, coscienti. Abbiamo tutti estremamente bisogno di forti convinzioni capaci di sorreggerci in audaci progetti di vita.

Firenze, Sismel- Ediz.del Galluzzo 2014, cm.17x24, pp.IV,266, brossura Coll.Hagiographica, 21 ISSN 1124-1225 M. Gaillard, Un "cycle" hagiographique du haut Moyen Âge en Gaule septentrionale: les Passions des martyrs de Riciovar - D. Mariani, Variazioni letterarie di un modello agiografico: dalla "Vita s. Thaidis" (BHL 8012) al poemetto "Thaïs" - A. I. Magallón - J. C. Martín, La leyenda de la venida de la Virgen a Zaragoza (BHL 5388): edición crítica, traducción y estudio - P. Piatti, Rainerio di Cagli († 1180). Vestigia della riforma post-gregoriana e polemica ecclesiastica a Spalato nel Duecento - A. Bartolomei Romagnoli, Pier Pettinaio e i modelli di santità degli Ordini mendicanti a Siena tra Duecento e Trecento - G. Cremascoli, Su Maffeo Vegio agiografo dei santi Antonio abate e Monica - B. Facchini, Petrarca e l'agiografia camaldolese: la fonte della vita di san Romualdo nel "Legendario" di Nicolò Malerbi - J.-M. Matz, Pour une histoire des reliques à la fin du Moyen Âge: le diocèse d'Angers. Indici.

Editio princeps a cura di Maria Teresa Casella Bise. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2009, cm.16x24, pp.XXVIII,433 1 tav. ft. brossura cop.fig.con bandelle. Coll.La Mistica Cristiana tra Oriente e Occidente, 15. Sentimento religioso e identità italiana, 02 . Il Libro decimo a laude di Dio fino ad oggi inedito è il penultimo della raccolta di scritti autobiografici di Bernardina Floriani (1603-1673) di Rovereto. Monaca dal 1650 con il nome di Giovanna Maria della Croce nel convento delle clarisse di San Carlo da lei stessa fondato nella sua città, è stata sottoposta all’obbedienza di rivelare le manifestazioni di Dio in lei. Questo decimo libro raccoglie quelle che abbracciano gli anni dal marzo 1664 al dicembre 1667. La sua particolarità non risiede però solo in questa pur eccezionalmente intensa registrazione. Infatti la serva di Dio, come lei suole definirsi, la interrompe subito dopo la Pentecoste del 1664 per proporre una serie di sessanta meditazioni accompagnate da sessanta soliloqui. In questa edizione le fonti latine sono segnalate nel corpo del discorso, mentre le note in piè di pagina si limitano per lo più a rilevare le varianti alle lezioni adottate nel testo e a proporre la traduzione di voci vernacolari: rimanga al lettore il piacere di cogliere, apprezzare e gustare i molteplici e i diversi pregi che questo decimo libro comporta.