La cultura e la poesia italiana del dopoguerra.

Estratto da "Fronesis", anno 2, num.3, gennaio-giugno 2006. Firenze, Le Cariti Ed. 2006, cm.15x21, pp.41, brossura Coll.Excepta,2.

Milano, Rizzoli Ed. 1972, cm.15,5x21, pp.194, brossura Coll.Documenti Letterari.

Matteo Peregrini, da: Delle Acutezze. Emanuele Tesauro, da:Il cannocchiale aristotelico. Pietro Sforza Pallavicino, da: Del bele. da: Trattato dello stile e del dialogo. Secondo Lancellotti, da: L'oggidì, overo il mondo non peggiore né più calamitoso del passato. da: L'oggidì, overo gl'ingegni non inferiori a' passati. da: Farfalloni degli antichi istorici. da:Vita in prosa e in versi. Daniello Bartoli, da: La ricreazione del Savio. da: Dell'uomo di lettere difeso ed emandato. da: Dei simboli trasportati al morale. da: La geografia trasportata al morale. da: Missione al Gran Mogòr. da: Istoria della Compagnia di Gesù. da: Il Giappone. da: La Cina. Paolo Segneri, da: Il Cristiano instruito nella sua legge. da: Quaresimale. Giacomo Lubrano, da: Prediche quaresimali. Francesco Pona, da:La lucerna. da: Cento novelle amorose dei signori accademici incogniti. Anton Giulio Brignole Sale, da: Le instabilità dell'ingegno. Maiolino Bisaccioni, da:L'Albergo. da: L'isola. Giovanni Sagredo, da: L'Arcadia in Brenta. Girolamo Brusoni, da:La gondola a tre remi. da: Il carrozzino alla moda. da: La poeta smarrita. Francesco Fulvio Frugoni, da: Il cane di Diogene. Apparati di F.Pevere. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato 2002, cm.20x28, pp.XXVI,1067, legatura ed.in relutan, titoli in oro al piatto ant.e al dorso. Allo stato di nuovo. Coll.Cento Libri per Mille Anni.

Firenze, Leo S.Olschki Editore 1966, cm.14x20,3, pp.280, brossura Collana Salli di "Lettere Italiane",IX.

Caserta, Ipermedium Libri 2009, cm.17x24, pp.176, brossura Coll.Manuali. Con questo lavoro gli autori intendono evidenziare i percorsi che hanno spinto la teoria sociologica ad estendere lo sguardo nell’età contemporanea. Non si tratta di una mera e pignola storia della sociologia, dal momento che si è voluto insistere soprattutto sui concetti e sugli studiosi che hanno posto le basi e poi elaborato nuovi contributi teorici in grado di analizzare in profondità le trasformazioni "globali" che hanno investito il mondo odierno. Ciò ha comportato la scelta di un indirizzo complesso e variegato, capace di cogliere gli snodi più rilevanti che la sociologia ha attraversato nel XX secolo ed agli inizi del XXI, senza tuttavia dimenticare le basi concettuali dei classici della disciplina. In questo modo, si è cercato di proporre una "auto-riflessione" sociologica che, oltre a costituire un importante punto di riferimento per lo studio del mondo sociale, considerasse criticamente e storicamente l’intrecciarsi dei vari livelli d’analisi. L’elemento che traspare è che la sociologia, ieri come oggi, si configura come una disciplina storica, strettamente correlata con il succedersi delle forme che hanno tentato di fissare, in modi duraturi, il mondo sociale, ma destinate ad essere "dissipate" e superate nel fluire della vita stessa, proprio nel momento in cui sembra che esse si strutturino.