Per una storia del bisogno antropologico.

Milano, Società Editrice Libraria 1961, cm.22x28,5, pp.XXX,285, centinaia di figg.bn.nt. 36 tavv. bn.e a col.alcune ripiegg. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Le Grandi Civiltà Pittoriche. Grande merito del prof. Tentori (allora direttore del Museo Nazionale delle Arti e Tradizioni Popolari di Roma), e' stato quello di aver tentato per la prima volta una sintesi complessiva della civilta' pittorica dell'intero continente americano prima di Colombo (non solo delle civilta' piu' conosciute e studiate); e di non essersi attenuto a un concetto rigido di pittura (non solo i grandi affreschi e la pittura su ceramica, ma anche le incisioni rupestri degli Eschimesi, le conchiglie e i legni colorati degli Indiani del Nord-America, le pittografie degli Indiani Cuna, le stoffe). Il libro ha un notevole interesse, oltre che artistico, etnologico ed etnografico.

Torino, Edizioni della Radio Italiana 1954, cm.15x21,5, pp.108, alcune figg.bn.nt. brossura Coll.Quaderni della Radio.

Bari, Editori Laterza 1963, cm.14x21, pp.196, 16 tavole bianco e nero fuori testo, brossura sopraccoperta figurata. Biblioteca di Cultura Moderna,583.

Opera tradotta dal francese ed accresciuta di alcune Annotazioni. Diligentemente purgata dagli errori delle ulteriori edizioni. In Venezia, presso Tommaso Bettinelli 1796, cm.12,5x20,5, pp.196, legatura dello stampatore in cartoncino.

Testimonianze di Ugo Attardi, Bruno Caruso, Domingo Notaro, Alberto Sughi. Da una idea originale di Milko Skofic. Roma, Edizioni Eldec 1999, cm.23x31, pp.218 ill.a bn.e colori con tavole su cartoncino lucido anche ripiegato . legatura editoriale in pelle con impressioni in oro al dorso e riproduzione sbalzata in oro al piatto. Cofanetto rigido telato.

Milano, Mondadori Ed. 2005, cm.13,5x20, pp.181, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Saggi. Che cosa c'è dietro l'odierno culto della bellezza? Si tratta solo di un'ossessione o è un modo per stare meglio, per piacersi di più? Willy Pasini e il chirurgo estetico Maria Teresa Baldini cercano di dare una risposta sulla base sia delle rispettive esperienze cliniche sia di un'indagine sui vari modelli di bellezza. Ne emergono due maniere completamente diverse di intendere e vivere la bellezza: una, vittima della "tirannia dell'apparenza", ne fa esclusivamente un'arma di seduzione, una maschera per catturare lo sguardo altrui; l'altra, ben illustrata dal termine "charme", identifica la dimensione estetica nel giusto e armonico equilibrio fra aspetto esteriore e personalità individuale.