Chiese e Cattedrali. Dalla basilica paleocristiana ai più recenti esempi di architettura sacra, la chiesa nei suoi momenti più significativi di luogo di riunione religiosa e sintesi culturale ed artistica.

A cura di Franco Borsi. Roma, Editalia 1989, cm.25x32, pp.244, num.ill.bn.nt.e 16 tavv.a col.nt legatura ed. titoli al dorso e al piatto ant. sopracop.fig.a col., in custodia.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1992, cm.17x25, pp.918, centinaia di figg.bn.nt. legatura ed.cop.fig.a col. Collana Centri e Periferie del Barocco,1.

Milano, Silvana Edit. 1996, cm.26x32, pp.259, num.ill.e tavv.bn.e col.nt.e ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Sfondo di grandi rappresentazioni o ambiente figurato a sé stante, l'immagine del giardino è apparsa fin dall'antichità nel panorama artistico, assumendo nel tempo nuovi significati, quale pallido riflesso e traduzione dell'Eden, dell'aspirazione originaria dell'uomo all'armonia paradisiaca, del ritorno all'innocenza primitiva, o quale simbolo di un luogo felice fuori dal tempo, nostalgico rimpianto della mitica Età dell'Oro e insieme archetipo dell'utopia. ""Lo specchio del Paradiso"" è il titolo di questa collana, che si propone di attuare un percorso che segua l'evolversi dell'idea e dell'iconografia di questa realtà spaziale, un itinerario affascinante lungo lo spazio e il tempo alla ricerca di un luogo dove l'ordine e la pace si ricompongano e dove l'unità originaria sia recuperata. Il primo volume fonisce gli strumenti essenziali per questo viaggio iconografico, segnandone le tappe della storia, analizzandone gli elementi caratteristici ed evidenziandone le suggestioni allegoriche e simboliche sacre e profane. Un originale repertorio del ""giardino nelle arti preziose"" conclude l'interessante opera. ""Teatro del mondo e della memoria"", ""del mondo e della natura"", il giardino ha sempre mantenuto nella cultura occidentale un nesso inscindibile con l'idea di teatro. Il secondo volume della collana vuole proprio indagare lo svolgersi di questo rappporto attraverso la presentazione di alcuni momenti particolarmente significativi della sua storia. Dalla Roma tardo-repubblicana e imperiale, con l'invenzione - fra l'altro - della topiaria, alle riproposizioni di giardini ""scenici"" del periodo umanistico-rinascimentale, dai fastosi ""teatri dell'acqua"" barocchi e dallo sviluppo e diffusione dei ""teatri di verzura"" fino alle riscoperte novecentesche, i fasti del teatro-giardino vengono qui presentati in un documentato testo, corredato da un ricco e in buona parte inedito apparato iconografico. Nel terzo e conclusivo volume il giardino diviene luogo della presenza e della rivelazione del sacro, ""manifestazione di una mente ordinatrice che trascende la stessa natura"". Umano e divino si incontrano in un lungo itinerario che, dagli spazi consacrati a diverse divinità del mondo antico, attraverso la pace e l'ordine dei chiostri monastici esemplati sul modello del Paradiso terrestre che si diffondono soprattutto nel periodo medioevale, giunge fino al misticismo romantico, volto alla ricerca di una sacralità originaria nella natura selvaggia e misteriosa, alle soglie di un'eclisse del sacro che caratterizza il nostro secolo.

Mantova-Cinisello Balsamo, Accademia Nazionale Virgiliana --Silvana 1985, cm.24,5x31, pp.269, numerose illustrazioni in bn.e alcune a colori nel testo , legatura editoriale cartonata, sovraccoperta figurata a colori.

A cura di Francesca Boldrer. Ospedaletto, Pacini Editore 2026, cm.15,2x20,9, pp.288, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Documenta Orientalia, 4. Il volume contiene una raccolta di studi su specifici percorsi e contatti tra Europa e Asia in varie epoche - classica, medievale, moderna e contemporanea -, intesi sia come viaggi reali, spesso complessi e avventurosi per terra e per mare, sia come rapporti linguistici, scientifici e culturali, testimoniati da itineraria, diari, racconti, epistole, scritti filosofici e religiosi, qui analizzati in varie prospettive in base ai testi tramandati, anche con strumenti informatici. Le ricerche spaziano da Cicerone a Plinio e Tacito, da Ascelino da Cremona a Marco Polo, da Matteo Ricci a Martino Martini e ad altri gesuiti, dal Daodejing al Confucius Sinarum Philosophus, con un'indagine finale sui viaggi contemporanei tra la Cina e Venezia, favoriti dai recenti eventi museali dedicati a Marco Polo. Ne risultano molteplici incontri tra Occidente e Oriente a partire dall'antichità fino ai giorni nostri, motivati sia da missioni ufficiali che da interessi individuali, connotati da impegno, attrazione o timori, con prevalenza di transiti da ovest verso est, ma anche con viaggi e influssi in direzione opposta. L'intento è dunque quello di approfondire e valorizzare tali contatti e legami, ripercorrendo i molteplici itinerari fisici, intellettuali e spirituali costruiti nel tempo tra Europa e Asia.

Traduzione di Lorenza Stroppa. Portogruaro, Ediciclo - Nuova Dimensione 2008, cm.14x21, pp.286, illustrazioni a colori fuori testo , brossura con copertina figurata a colori. Coll. Altre Terre, 15. Claude Marthaler non ha più una casa dove tornare, vive sulla sua bicicletta e attraversa i continenti facendo del viaggio il suo stile di vita quotidiano. Non sceglie strade facili, si mescola alla gente che incontra, trasforma gli anni che passano in avventura, filosofia, ricerca continua di se stesso e del mondo. Dalie Ande a! Tibet, dalla Siberia all'Africa, dall'India alla Cina, dall'Europa all'Alaska fino ai 6000 metri del campo base dell'Himalaya; il suo infinito andare in bicicletta, il suo talento per la scrittura e la fotografia rendono Claude Marthaler un caso unico nel panorama dei grandi viaggiatori. "Il mio viaggio è forse semplicemente un parto folle, felice e simbolico, il più grande tour che un bambino possa sognare."